《寄天台叶道士》唐 · 贯休

在线阅读《寄天台叶道士》原文,并查看注释、译文、赏析与创作背景。


贯休

负局高风不可陪,玉霄峰北置楼台。

注参同契未将出,寻楖栗僧多宿来。

飕槭松风山枣落,閒关溪鸟朮花开。

终须肘后相传好,莫便乘鸾去不回。

七言律诗僧道写景友情酬赠含蓄

注释

负局:指背负药局,喻指叶道士的修道生活

玉霄峰:天台山主峰之一,道教圣地

参同契:道教经典《周易参同契》,内外丹修炼要籍

楖栗:木名,其木可作杖,诗中指禅杖或僧侣

飕槭:风声,形容松涛阵阵

閒关:鸟鸣声,通"间关"

朮花:白术之花,中药白术开的花

肘后:指《肘后备急方》等道教医书,喻修炼秘法

乘鸾:乘鸾驾鹤,指得道成仙

译文

您背负药局的高洁风范我难以相伴,在玉霄峰北面修建了修道楼台。注解《参同契》的真谛尚未完全领悟,寻找楖栗木杖的僧侣常来借宿徘徊。松风飕飕吹落山间野枣,溪鸟鸣叫声中朮花静静绽开。终究需要将肘后仙方相传才好,切莫乘着鸾鸟一去不复返来。

赏析

本诗以细腻笔触描绘天台山道士的修行生活,展现道释交融的意境。首联'负局高风'既写实又象征,塑造叶道士超脱尘世的形象。颔联通过《参同契》与僧侣往来的描写,体现唐代佛道交融的文化特征。颈联'松风山枣'、'溪鸟朮花'的意象组合,营造出清幽自然的修道境界。尾联'肘后相传'与'乘鸾不回'形成张力,既表达对道友修行的祝愿,又暗含对人间情谊的眷恋。全诗语言清丽,对仗工整,在山水描写中蕴含深厚的宗教哲思。

创作背景

贯休是晚唐著名诗僧,曾长期在天台山修行。此诗作于其游历天台山期间,赠与隐居修道的叶道士。唐代天台山是佛道名山,司马承祯、杜光庭等著名道士曾在此修炼,形成独特的佛道融合文化。诗中反映晚唐乱世中文人寻求精神寄托的心态,以及佛道交流的历史背景。