注释
周朴：晚唐诗人，与贯休同时代，性格耿介，终身不仕
东西南北路：指四方道路，喻人生漂泊
共兴哀：共同抒发悲慨之情
世浊：世道浑浊，指晚唐社会动荡
菊衰：菊花凋零，象征时节更替与人生易老
芳草在：芳草犹存，暗喻高洁品格不改
宿烟开：晨雾消散，喻前途渐明
中兴主：能使国家中兴的明君
不用媒：不需引荐，指凭真才实学获得重用
译文
在四通八达的道路上相逢，我们相遇时共同抒发着悲慨。
世道浑浊难遇知己，不知你从何处漂泊而来？
菊花虽已凋零但芳草犹在，前路遥远晨雾渐渐散开。
倘若能遇到中兴的明主，定当不需引荐自能施展才华。
赏析
这首诗以路上偶遇为切入点，抒发了晚唐文人怀才不遇的共同悲慨。前两联直抒胸臆，'世浊无知己'道出了乱世中知识分子的孤独与无奈。后两联转入希望，'菊衰芳草在'运用比兴手法，虽有时节凋零的伤感，但'芳草在'又暗含品格坚守的信念。尾联'傥遇中兴主'表达了诗人对政治清明的渴望，展现了儒家知识分子积极用世的精神。全诗语言质朴而情感深沉，对仗工整，意境由悲转希望，体现了贯休诗歌中儒释交融的思想特色。
创作背景
此诗作于晚唐时期，当时社会动荡，藩镇割据，宦官专权，科举之路艰难。贯休作为诗僧，周朴作为隐士诗人，二人都对腐败政治深感失望。诗中反映了大批有识之士怀才不遇的普遍现象。据《唐才子传》载，周朴'性喜吟诗，尤尚苦涩，每遇景物，搜奇抉思，日旰忘返'，而贯休亦以诗名世，二人相遇必有惺惺相惜之感。