《桐江闲居作十二首 其九》唐 · 贯休

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贯休

堑鸟毛衣别,频来似爱吟。

萧条秋病后,斑驳绿苔深。

珠翠笼金像,风泉洒玉琴。

孰知吾所适,终不是心心。

五言律诗僧道写景古迹含蓄

注释

堑鸟:指栖息在壕沟或溪涧边的鸟。堑,壕沟,此处指桐江水畔。

毛衣别:羽毛与众不同。毛衣,指鸟的羽毛。

萧条:寂寥冷清的样子,形容秋日景色。

斑驳:色彩错杂,指苔藓分布不均的样子。

珠翠笼金像:珠玉翡翠笼罩着金身佛像。暗示寺院环境。

风泉洒玉琴:风中的泉水声如同洒落在玉琴上般清脆。

孰知:谁知。孰,谁。

吾所适:我向往的归宿。适,往、归向。

心心:佛教语,指心念相续不断。此处指内心的真正追求。

译文

溪边的鸟儿羽毛与众不同,频频飞来好似喜爱吟唱。 秋日病后更显寂寥冷清,斑驳的绿苔已然生长深厚。 珠玉笼罩着金色佛像,风中泉声如玉琴洒落清响。 谁能明白我心中的向往,终究不是这般世俗心念。

赏析

本诗是贯休《桐江闲居作》组诗中的第九首,展现了诗僧在桐江畔隐居时的禅意生活。前两联通过'堑鸟''绿苔'等意象,勾勒出秋日萧瑟的自然景观,'频来似爱吟'巧妙将鸟鸣拟人化,暗示诗人与自然的默契。后两联转折至禅境:'珠翠笼金像'暗指寺院环境,'风泉洒玉琴'以天籁喻琴音,体现物我两忘的境界。尾联'孰知吾所适'发出深长慨叹,表明诗人追求的超然心境远非世俗所能理解。全诗语言清丽,意境空灵,将山水描写与禅理感悟完美融合,体现了晚唐诗僧特有的淡泊与深邃。

创作背景

贯休是晚唐著名诗僧,曾隐居浙江桐江畔。此诗创作于唐末乱世时期,当时社会动荡,贯休选择远离尘嚣,在桐江畔筑室隐居。组诗十二首系统记录了其隐居生活的心境变化,本首为第九首,着重表现秋日禅居时的感悟。作为僧侣诗人,贯休将佛教思想与山水诗传统相结合,在描绘自然景色的同时渗透禅理思考,形成了独特的艺术风格。