注释
蝉急：蝉鸣声急促，形容夏日景象
野萧萧：野外风声萧瑟，草木摇落貌
菌朮：菌类和白朮，泛指山野食材。朮同"术"，指中药白朮
琼瑶：美玉，喻指精美的诗篇
诸境：各种境界、景致
荒榛：杂乱的灌木丛
烧烧：指烧荒的火光
金骨：指佛骨，佛教圣物
南朝：指南北朝时期的南朝，以佛教兴盛著称
译文
蝉声急促，野外风声萧萧，山中的友人屡次相邀。
用树木的香气烹煮菌菇和白朮，诗句如美玉般珍贵难成。
各种境界让人辨认体悟，杂乱的灌木丛引燃了烧荒的火焰。
我皇礼敬佛骨舍利，谁还会赞美南朝的繁华盛景。
赏析
本诗是贯休《桐江闲居作》组诗的第七首，展现了诗人在桐江隐居时的生活场景和内心感悟。前四句通过蝉鸣、野风、山居、烹菌等意象，勾勒出清幽的山居生活，"诗□□琼瑶"一句虽有缺字，但仍可感受到诗人对诗歌艺术的珍视。后四句转入更深层的思考，"诸境教人认"体现禅宗观照万物的修行方式，"荒榛引烧烧"暗含破除执着的禅理。尾联以南朝佛教盛况反衬当下，表达对佛法传承的关切。全诗语言简淡，意境深远，将日常生活与佛法感悟巧妙结合，体现了贯休诗作特有的禅意和隐逸情怀。
创作背景
贯休（832-912），唐末五代著名诗僧，俗姓姜，字德隐，婺州兰溪人。七岁出家，精于诗书画，尤以罗汉画著称。唐亡后入蜀，受前蜀王建礼遇，赐号"禅月大师"。《桐江闲居作》组诗共十二首，作于贯休隐居桐江时期。桐江即今浙江桐庐境内的富春江段，以山水秀美著称。此诗创作于唐末乱世，贯休通过山居生活的描写，表达了对乱世的疏离和对佛法修行的坚持。