《江城子 榆生掌教春申，不得酬其志。书来招游岭南，寄此以答》近现代 · 夏承焘

晞发：语出《楚辞·九歌·少司命》“晞汝发兮阳之阿”，原指晒干头发，此处引申为高洁自守的志向

成连浮海操：典故出自《乐府解题》，伯牙学琴于成连，成连带其至东海蓬莱山，闻海水澎湃、群鸟悲鸣，遂悟琴道精妙

鸿阵：雁阵，指书信。古有鸿雁传书之说，此处指音信难通

江潭柳：化用庾信《枯树赋》“昔年移柳，依依汉南”典故，暗喻时光流转、人事变迁

鹃声：杜鹃啼声，传统意象多寓悲苦、思归之情

拚舞：拚同“拼”，意为不顾一切地起舞

长条：指柳枝，古诗词中常以柳喻离别

十年来怀抱高洁远游之心，独抚琴弦，几度沉思低吟。关山黯淡，连鸿雁都无法传递音讯。谁能理解成连浮海授琴的深意？唯有余下的一片月光，映照我的衣襟。 江边柳树已换新绿，不见旧日荫影。未到春深时节，却已难以抑制伤情。一夜杜鹃悲鸣，无处寻觅幽居的禽鸟。唯有任凭柳条在风雨中狂舞，千万柳絮，随意飘飞沉落。

此词以深婉的笔触抒写知识分子在时代变迁中的精神困境。上片用“晞发”“成连”典故，塑造高洁自守的文人形象，“黯黯关山”暗喻时局艰难，“片月照衣”以空灵意象烘托孤独心境。下片通过“柳换旧阴”“鹃声无处”的时序错位感，表现理想与现实的冲突。末句“千万絮任飞沉”以柳絮意象作结，既暗合词牌《江城子》的柳絮传统，又赋予其新时代的象征意义——在风雨飘摇中保持精神的自由。全词融合比兴与直抒，将古典意象与现代知识分子的忧患意识完美结合，体现了龙榆生作为词学大师的深厚功力。

此词作于1937年抗日战争初期。时龙榆生任国立音乐专科学校教授，因战乱南迁上海（春申）。词题中“榆生掌教春申，不得酬其志”指其在沪执教期间，因时局动荡无法实现教育理想。友人邀其赴岭南避乱，词人以此词作答，表达乱世中文人的坚守与彷徨。龙榆生作为现代词学三大家之一，此词既承常州词派比兴传统，又注入时代精神，是其代表作之一。