《桐江闲居作十二首 其二》唐 · 贯休

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贯休

香刹通真观,楼台倚郡城。

阴森古树气,粗淡老僧情。

壁画连山润,仙钟扣月清。

何须结西社,大道本无生。

五言律诗僧道写景寺庙山景

注释

香刹:佛寺的美称,指香气缭绕的寺庙

真观:道观,指道教宫观

阴森:形容树木茂密幽暗的样子

粗淡:质朴淡泊,形容僧人简朴的生活态度

壁画:墙壁上的绘画,多指宗教题材

仙钟:寺庙或道观中的钟声,有仙家意境

西社:佛教净土宗向往的西方极乐世界

无生:佛教术语,指诸法无自性,不生不灭的真理

译文

香气缭绕的佛寺与道观相通,楼台亭阁依偎着郡城。 古树散发着幽深的气息,老僧怀着质朴淡泊的情怀。 壁画与山色相连显得湿润,仙钟在月下敲击格外清越。 何必执着于结社往生西方,大道的本质本来就是无生无灭。

赏析

本诗是贯休《桐江闲居作》组诗中的第二首,展现了诗人隐居桐江时的禅意生活。前两联通过'香刹''真观''古树''老僧'等意象,营造出幽静超脱的修行氛围。第三联'壁画连山润,仙钟扣月清'对仗工整,将视觉与听觉结合,画面空灵意境深远。尾联直抒胸臆,表达了对佛教'无生'真谛的领悟,体现了禅宗'不立文字,直指人心'的思想特色。全诗语言简淡,意境幽远,将山水景物与禅理完美融合。

创作背景

贯休是晚唐著名诗僧,工诗善画,晚年隐居浙江桐江。这首诗创作于其隐居期间,反映了诗人对佛道思想的深刻理解。晚唐时期社会动荡,许多文人僧侣选择隐居避世,贯休通过这首诗表达了对世俗的超脱和对佛法真谛的追求。诗中融合了佛教与道家思想,体现了唐代三教合流的思潮。