《送僧归日本》唐 · 贯休

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贯休

焚香祝海灵,开眼梦中行。

得达即便是,无生可作轻。

流黄山火著,碇石索雷鸣。

想到夷王礼,还为上寺迎。

东海五言律诗僧道友情酬赠叙事

注释

焚香:点燃香火,佛教仪式中表示虔诚

祝海灵:向海神祈祷,保佑航行平安

开眼梦中行:形容僧人修行境界高深,能在梦中神游

得达即便是:能够到达便是机缘成熟

无生可作轻:佛教术语,无生指涅槃境界,轻指不执着

流黄:指硫磺,形容海上火山景象

山火著:火山喷发燃烧

碇石:船锚用的石头

索雷鸣:形容锚链声音如雷鸣

夷王礼:指日本国王的礼节

上寺迎:到寺庙迎接,表示尊崇

译文

点燃香火向海神祈祷,高僧修行如梦中神游。 能够到达便是机缘成熟,涅槃境界可不执着追求。 硫磺火山喷发燃烧,船锚石头链声如雷鸣。 想到日本国王的礼节,还会到寺庙隆重相迎。

赏析

这首诗以送别日本僧人为题材,展现了唐代中日文化交流的盛况。前两联描写送别场景和僧人的修行境界,运用佛教术语体现禅意。后两联想象渡海艰险和到达日本后的隆重迎接,通过'山火著''索雷鸣'等意象渲染海上航行的危险,与'夷王礼''上寺迎'形成对比,突出文化交流的珍贵。全诗语言简练,意境深远,既表现了诗人对友人的真挚情谊,也反映了唐代对外开放的文化自信。

创作背景

此诗创作于唐代,是钱起送别一位返回日本的僧人所作。唐代是中日文化交流的高峰期,众多日本僧人来华学习佛法,回国时中国文人常作诗相赠。钱起作为大历十才子之一,擅长五言律诗,这首诗体现了唐代诗歌的国际视野和文化包容性。