《送新罗僧归本国》唐 · 贯休

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贯休

忘身求至教,求得却东归。

离岸乘空去,终年无所依。

月冲阴火出,帆拶大鹏飞。

想得还乡后,多应著紫衣。

中原五言律诗僧道友情酬赠含蓄

注释

新罗:古代朝鲜半岛国家名,唐代时与中原往来密切

至教:指佛教真谛,最高深的教义

东归:指向东返回新罗(朝鲜半岛在唐朝东面)

乘空:乘船渡海,形容行程遥远如行空中

阴火:指月光映照海面形成的粼粼波光

拶(zā):压迫,此处形容船帆被风鼓满如大鹏展翅

紫衣:唐代高僧被赐紫袈裟,象征崇高地位

译文

忘却自身寻求佛教真谛,求得佛法便要东归故里。 离开海岸乘船破空而去,整年漂泊海上无所依凭。 月光冲破黑暗映照海面,船帆鼓荡如大鹏展翅飞。 想象你回到故乡之后,多半会披上尊贵的紫色袈裟。

赏析

这首诗以精湛的笔触描绘新罗僧人的归国之旅。首联'忘身求至教'凸显僧人求法的虔诚,'求得却东归'展现学成归国的使命。颔联'离岸乘空去'以空灵笔法写渡海之险,'终年无所依'暗合佛家'无住'思想。颈联'月冲阴火出,帆拶大鹏飞'运用壮丽意象,月光与船帆相映成趣,大鹏比喻既显航程浩荡,又暗含对僧人修为的赞美。尾联'著紫衣'的预言,既是对僧人佛学成就的肯定,也体现了中外文化交流的盛况。全诗意境开阔,对仗工整,在送别题材中独具特色。

创作背景

此诗作于唐代,当时新罗(今朝鲜半岛)与唐朝文化交流频繁,众多新罗僧人来华求法。张乔作为晚唐诗人,与许多外来僧人有交往。这首诗反映了唐代佛教传播的盛况和中外文化交流的历史背景,展现了唐朝作为东方文化中心的开放包容气象。