《送郑准赴举》唐 · 贯休

两河：指唐代的河北道和河南道，相当于今河北、河南、山东一带

兵火：战火，指唐末黄巢起义等战乱

西笑：语出桓谭《新论》“人闻长安乐，则出门西向相笑”，指向往京城

吾曹：我辈，我们

三山：传说中的蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山，也指代崇高境界

一鹗：比喻才学出众的人，典出孔融《荐祢衡表》“鸷鸟累百，不如一鹗”

赁居：租房居住

槐拶屋：形容房屋狭窄，槐树挤压着屋子

行卷：唐代举子考前将自己的诗文呈送名流显宦，以求推荐

雪埋袍：形容在风雪中奔波求荐的艰辛

经历了两河地区的战火之后，我们怀着对京城的向往相聚。 大海平静时三座仙山浮现，天空高远中一只鹗鸟翱翔。 你租住在槐树挤压的狭小房屋，带着行卷在风雪中奔波求荐。 将来如果想要寻找我，我就在靠近海涛的地方栽种桃树。

这首诗是贯休送别友人郑准赴京应试的赠别之作。首联以'两河兵火'的乱世背景开篇，衬托出士人求仕的艰难。颔联'海静三山出，天空一鹗高'运用壮阔的意象，既暗喻科举考试的崇高境界，又赞美郑准的才华出众。颈联具体描写寒士备考的艰辛生活，'槐拶屋''雪埋袍'的细节刻画生动传神。尾联以栽桃海涛的隐逸意象作结，既表达了对友人的深情，也流露出诗人自身的隐逸情怀。全诗将乱世背景、寒士艰辛、人才期许巧妙融合，对仗工整，意象鲜明，体现了晚唐诗歌沉郁中见雄健的特色。

此诗创作于唐末五代时期，当时社会动荡，战乱频仍。贯休作为诗僧，与许多士人交往密切。郑准是其友人，准备赴长安参加科举考试。唐代科举制度中，举子考前需要'行卷'拜谒名流，诗中'行卷雪埋袍'正是这一风气的真实写照。贯休通过这首诗既勉励友人，也反映了乱世中文人的生存状态和精神追求。