《寿春进祝圣七首 搜扬草泽》唐 · 贯休

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贯休

俟时兼待价,垂棘出尘埃。

仄席三旌切,移山万里来。

烟霞衣上落,阊阖雪中开。

寿酒今朝进,无非出世才。

五言律诗僧道典雅宫廷帝王

注释

俟时:等待时机。俟,等待。

待价:等待识货的人,比喻怀才待用。语出《论语》'待价而沽'。

垂棘:春秋时晋国产美玉之地,代指美玉,比喻贤才。

仄席:侧身而坐,表示谦恭求贤。仄,倾斜。

三旌:指三公的职位,泛指高官。

移山:用愚公移山典故,喻指贤才不辞远道而来。

阊阖:传说中的天门,亦指宫门。

出世才:超群出众的才能。

译文

贤才等待时机且待明主赏识,如美玉从尘埃中显现光彩。 君王侧席求贤心意恳切,贤士不辞万里远道而来。 烟霞落于衣袂仿佛仙境,宫门在雪中敞开迎接英才。 今日进献寿酒恭祝圣寿,举杯共庆皆是栋梁之才。

赏析

本诗为贯休《寿春进祝圣七首》组诗之一,以'搜扬草泽'为题,主旨在于颂扬君王求贤若渴、广纳贤才的圣明。艺术上运用多重典故与意象:'待价'出自《论语》,'垂棘'为春秋名玉,'移山'化用愚公典故,'阊阖'借指天门,营造出庄严神圣的意境。尾联'无非出世才'既是对当前贤才云集的赞美,也暗含对君王的期许。全诗对仗工整,用典精当,体现了晚唐佛门诗僧特有的庄重与典雅。

创作背景

此诗创作于唐昭宗时期,贯休在寿春(今安徽寿县)为皇帝祝寿所作组诗中的第七首。晚唐时期社会动荡,贯休作为诗僧,通过诗歌表达对政治清明的向往。'搜扬草泽'指从民间选拔人才,反映了当时知识分子希望朝廷广开才路的政治诉求。诗中以祝寿为表,实则蕴含对贤能政治的期待。