注释
峨峨：高耸的样子
剑阁：指四川剑门关，以险峻著称
佛手：佛教中佛陀的手，象征佛法无边
等闲：平常，不重视
周王：指周朝君王，此处暗指历史冤案
白起：战国时期秦国名将，长平之战坑杀四十万赵军
弹指：佛教手势，表示时间短暂或警示
译文
这幅地狱图高耸险峻却非剑阁关山，图中的树木让人不敢攀援。就连佛陀的手也无法遮蔽这惨状，世人却对此漠不关心。周朝的冤魂尚未得到昭雪，白起这般残忍之人有何颜面存在？整日里只能空自弹指叹息，面对这茫茫无尽的尘世人间。
赏析
本诗是唐代诗僧贯休观赏地狱图后的深刻感悟。诗人以地狱图的惨烈景象为切入点，运用对比手法将图像之险与剑阁之险相对照，突出地狱之恐怖。'佛手遮不得'一句既表现地狱惨状之烈，又暗含对世人漠视善恶的批判。诗中借用周王冤案和白起杀降的历史典故，深化了对人性残忍和历史悲剧的反思。尾联'尽日空弹指'的佛教手势与'茫茫尘世间'的慨叹，形成强烈的时空对比，体现了诗人对人间苦难的深切悲悯和佛教的因果观。全诗语言凝练，意境深远，融佛理、诗情、画意于一体。
创作背景
贯休是唐末五代著名诗僧，工诗善画，尤以罗汉像著称。此诗创作于晚唐时期，当时社会动荡，战乱频仍，民生疾苦。贯休作为佛教徒，通过观赏地狱图表达了对现实社会黑暗面的批判和对众生苦难的同情。诗中涉及的历史典故反映了诗人对历史暴行的深刻反思，体现了佛教慈悲为怀、因果报应的思想。