注释
腾腾兀兀：悠闲自得、浑浑噩噩的样子
兆朕：征兆、迹象，此处指世俗的荣辱得失
龙猛金膏：指炼丹求仙之事。龙猛即龙树菩萨，金膏为仙药
孙登土窟：三国时期隐士孙登曾居土窟修行
薜萝山帔：用薜荔和女萝制成的山野服饰
{糸眉}：同'媚'，美好、合适之意
橡栗：橡树的果实，隐士常用作粮食
译文
悠闲自得步履缓慢前行，世间的征兆消磨只有自己心知。
虽然还未炼制龙猛金膏那样的仙药，但像孙登那样居住土窟倒也相宜。
薜萝制成的山野服饰偏偏合身，橡栗充当年粮也能维持生计。
已经得到了修道成真的好消息，人间天上再无疑虑可言。
赏析
本诗展现了贯休作为诗僧的山居修行生活。前两句通过'腾腾兀兀'、'步迟迟'等叠词，生动刻画了超然物外的隐者形象。中间两联巧妙运用孙登、龙猛等典故，对比仙道修行与山居生活的选择，体现作者安于现状的豁达心境。尾联'人间天上更无疑'直抒胸臆，表达了对修行境界的自信与满足。全诗语言质朴自然，意境清幽淡远，充分体现了禅宗'平常心是道'的思想境界。
创作背景
贯休是晚唐著名诗僧，七岁出家，一生云游四方。这首诗创作于其隐居庐山时期，是《山居诗二十四首》组诗中的第十三首。组诗全面反映了贯休的山居修行生活和对佛理禅机的感悟，展现了晚唐禅宗与诗歌的深度融合。