《山居诗二十四首 其六》唐 · 贯休

鸟外尘中：指远离尘世的隐居生活，'鸟外'喻高远，'尘中'指俗世

四十秋：四十年，指漫长的隐居岁月

高挹汉诸侯：曾受到地方长官的礼遇。'挹'通'揖'，揖让；'汉诸侯'指地方长官

标致：风韵格调

紫朮黄菁：两种中药材，'朮'即白术，'菁'即黄精，代表山居生活的清贫自足

蕺蕺：草木茂盛的样子

锦囊香麝：'锦囊'指诗囊，'香麝'喻诗文芬芳如麝香

曹溪叟：指禅宗六祖慧能，因其在曹溪宝林寺弘法，此处代指禅宗境界

槠：常绿乔木，木质坚硬，象征修行者的坚毅品格

远离尘世隐居已有四十个春秋，也曾受到地方长官的崇高礼遇。 虽然这样的风骨显得清高拙朴，但大丈夫本该拥有这般自由。 紫朮黄精的幼苗生长茂盛，诗囊中的文字如麝香般芬芳语言如鸟鸣般动听。 终究要让心境达到曹溪慧能那样的境界，像千年槠树根般坚守，直到白发满头。

本诗是贯休《山居诗》组诗中的代表作，充分展现了诗僧超然物外的精神境界。前两联通过'四十秋'的时间跨度和'高挹汉诸侯'的经历对比，突出诗人主动选择清贫隐居的人生抉择。第三联以山中药材的茂盛生长暗喻精神世界的丰盈，'锦囊香麝'的意象将诗文创作与自然生态完美融合。尾联用'曹溪叟'的禅宗典故和'千岁槠根'的自然意象，表达了对修行境界的终极追求。全诗语言洗练，意境高远，将佛理禅趣与山水意象巧妙结合，体现了晚唐禅诗的典型特色。

贯休（832-912），晚唐著名诗僧，俗姓姜，字德隐，婺州兰溪人。七岁出家，精于诗书画，时称'禅月大师'。《山居诗二十四首》是其晚年隐居庐山时的作品组诗，创作于唐昭宗时期（9世纪末）。当时唐朝政局动荡，贯休选择远离政治漩涡，在山水间寻求心灵净土。这组诗记录了他的隐居生活和修行体悟，是研究晚唐佛教文学的重要文献。