注释
士马后：战乱之后。士马，指军队，此处代指战事
赤松舒道士：一位名叫舒的道士，赤松可能指其修行之地或道号
疮痍：创伤，比喻战乱后的破败景象
乱阶：祸乱的根源，指动荡的时局
一柱若为支：用一根柱子如何支撑（将倾的大厦），比喻国家危难
堰茗：煮茶。堰，通"煎"；茗，茶叶
蒸红枣：蒸煮红枣，道士的简朴生活
吾道：我的理想抱负，兼指儒家之道与人生追求
译文
满眼都是战乱后的创伤，我们相遇时相对而泣充满悲伤。
社会的动荡仍未停息，单薄的力量如何支撑这危局。
煎茶蒸枣维持简朴生活，看花开花落仿佛太平时光。
不知从今往后，我的人生道路究竟该走向何方。
赏析
这首诗通过战乱后与道士相逢的场景，深刻反映了晚唐社会的动荡不安。前四句以'疮痍'、'相对悲'营造悲凉氛围，'一柱支'的比喻既形象又沉重，展现诗人对时局的深切忧虑。后四句转折巧妙，'堰茗蒸红枣'的简朴生活与'看花似好时'的错觉形成强烈对比，最终以'吾道何之'的迷茫作结，体现了乱世文人的彷徨与思考。全诗语言质朴而意境深远，将对个人命运的思考融入时代背景中，具有深刻的历史厚重感。
创作背景
此诗创作于晚唐时期，当时藩镇割据、战乱频仍，社会动荡不安。贯休作为诗僧，亲身经历了这些动荡，诗中反映的正是当时知识分子对时局的忧患意识。贯休与道士的交往也体现了唐代佛道交流的文化背景，在乱世中寻求精神慰藉是当时文人的普遍心态。