《上俞许二判官》唐 · 贯休

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贯休

近抛蓑笠者,急善遇休明。

未省亲宗伯,焉能识正声。

病容经夏在,岳梦入秋并。

无限林中意,今逢许郭倾。

五言律诗人生感慨僧道友情酬赠含蓄

注释

上俞许二判官:呈献给俞、许两位判官。判官为唐代节度使、观察使的属官

蓑笠者:指隐士装扮,蓑衣斗笠为隐者常用服饰

休明:指政治清明、天下太平的时代

宗伯:周代官名,后世指礼部官员或文学侍从之官

正声:纯正的乐声,比喻正统的文学或道德标准

岳梦:指向往山林隐居的梦想,"岳"指山岳

许郭:指许询和郭璞,均为晋代著名隐士文人

译文

近日我抛弃了隐士的蓑衣斗笠,急切地想要遇到政治清明的时代。 若不曾亲近文学宗师,又怎能识别纯正的声音? 病弱的容颜经过整个夏天依然存在,归隐山林的梦想随着秋天一同来临。 心中怀着对山林隐居的无限向往,今日有幸遇到像许询、郭璞这样的高人。

赏析

这首诗展现了贯休作为诗僧的矛盾心理:既向往山林隐逸,又渴望遇到明主施展才华。前两联表达了对清明时代的向往和对正统文学的追求,后两联则透露出病弱之身对归隐的渴望。诗中运用'蓑笠者'与'休明'的对比,'病容'与'岳梦'的映照,形成强烈的艺术张力。尾联以许询、郭璞喻指俞许二判官,既表达敬意又暗含自己的隐逸志趣,体现了贯休诗歌含蓄深沉、意境高远的艺术特色。

创作背景

此诗创作于晚唐时期,贯休作为著名诗僧,游历各地与文人官员交往。判官为唐代地方长官的属官,俞许二人具体生平不详。贯休虽为僧人,但关心世事,常与士大夫交往,诗中反映了他既想保持僧人本色又希望得到赏识的矛盾心态。晚唐社会动荡,文人多怀才不遇,此诗正是这种时代背景下的产物。