《上杭州令狐使君》唐 · 贯休

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贯休

颜冉德无邻,分忧浙水滨。

爱山成大癖,求瘼似诸身。

视事奸回尽,登楼海岳春。

野人如有幸,应得见陶钧。

五言律诗僧道友情酬赠含蓄抒情

注释

颜冉:指颜回和冉有,均为孔子弟子,以德行著称,此处喻指令狐使君品德高尚

分忧:分担忧劳,指为官治理

浙水滨:指杭州,因位于钱塘江畔

求瘼:访求民间疾苦。瘼,病痛,引申为民生困苦

奸回:奸邪之人

海岳春:海岳逢春,喻政治清明景象

野人:山野之人,作者自称

陶钧:制陶器的转轮,喻治理国家、造就人才

译文

您的德行堪比颜回冉有无可比拟,在钱塘江畔为官分担朝廷忧劳。 热爱山水已成极大癖好,体察民情如同切身感受疾苦。 处理政务将奸邪之徒尽数扫除,登楼远眺但见海岳一片春色。 我这山野之人若是有幸,应当能够见到您教化万民的盛况。

赏析

这首五言律诗以典雅工整的语言赞颂杭州令狐使君的政绩品德。首联用颜冉典故凸显其德行,颔联'爱山成大癖'写其高雅情趣,'求瘼似诸身'显其爱民如子。颈联'奸回尽'与'海岳春'形成鲜明对比,展现政治清明的景象。尾联以'野人'自谦,表达对贤明政治的向往。全诗用典贴切,对仗工整,在颂扬中蕴含深切的民生关怀,体现了贯休作为诗僧的社会责任感。

创作背景

此诗作于唐末五代时期,是诗僧贯休献给杭州刺史令狐峘的赠诗。当时贯休游历江南,与地方官员多有交往。令狐峘为官清廉,治理杭州颇有政声,贯休以此诗表达对贤能官吏的赞赏。作品反映了晚唐时期文人与僧侣的交流,以及人们对清明政治的渴望。