《上冯使君渡水僧障子》唐 · 贯休

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贯休

跣足拄巴藤,潺湲渡几曾。

尽权无著印,不是登闲僧。

熊耳应初到,牛头始去登。

画来偏觉好,将寄柳吴兴。

五言律诗人生感慨僧道含蓄咏物

注释

跣足:赤脚,形容僧人简朴

巴藤:巴地所产的藤杖

潺湲:水流缓慢的样子

尽权:完全放下世俗权力

无著:佛教术语,指心无执着

熊耳:山名,传说中达摩祖师葬地

牛头:牛头山,佛教禅宗重要道场

柳吴兴:指唐代画家柳宗元,曾任吴兴太守

译文

赤脚拄着巴藤杖,缓缓渡水有几人曾见? 完全放下世俗执着,绝非寻常平庸之僧。 应是从熊耳山初来,方才登上牛头禅院。 画中意境格外美妙,将要寄给吴兴柳公赏鉴。

赏析

此诗为贯休题画之作,通过精炼的语言生动刻画了渡水僧的超凡形象。前两联以'跣足''巴藤''潺湲'等意象勾勒出僧人的简朴与禅定,'无著印'巧妙运用佛教术语点明其修行境界。后两联借'熊耳''牛头'两大佛教圣地暗示高僧渊源,尾联点明画作将寄名家,暗含对画艺的赞赏。全诗语言凝练,意境空灵,将人物形象、佛教典故与艺术鉴赏完美融合,展现了贯休作为诗僧的深厚佛学修养和艺术造诣。

创作背景

此诗创作于晚唐时期,是贯休为冯使君所藏《渡水僧障子》(屏风画)所作的题画诗。贯休作为著名诗僧,常与文人官吏唱和往来。诗中'柳吴兴'指柳宗元,但实际可能借指当代知名画家或鉴赏家。作品反映了唐代佛教绘画的盛行以及诗画结合的艺术风尚。