注释
赤棕榈笠：用棕榈叶编制的红色斗笠，僧人常用
眉毫垂：眉毛长垂，形容年高德劭的老僧相貌
楖栗杖：用楖栗木制成的禅杖，僧人修行用具
行迟迟：步履缓慢，显出老迈之态
祗施：只布施。祗，同"只"
盂中饭：钵盂中的饭食，指简单的食物布施
白莲：佛教象征纯洁的莲花，喻指清净无染的佛心
译文
戴着赤棕榈斗笠眉发长垂的老僧，拄着楖栗禅杖缓缓前行。世人只知布施他钵盂中的饭食，哪能懂得他心如白莲般清净无染的修行境界。
赏析
这首诗以简练的笔触刻画了一位乞食老僧的形象，通过外在的贫寒与内心的清净形成鲜明对比。前两句写老僧外貌：'赤棕榈笠'、'楖栗杖'点明僧侣身份，'眉毫垂'、'行迟迟'生动描绘出年高德劭的老者形象。后两句转入深层的佛理思考：世人只看到表面需要施舍饭食的乞僧，却不理解其内心如白莲般纯洁的修行境界。全诗运用对比手法，以物质匮乏反衬精神富足，体现了佛家'色即是空'的哲理，展现了贯休作为诗僧独特的宗教情怀和艺术造诣。
创作背景
贯休（832-912），唐末五代著名诗僧，俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今属浙江）人。七岁出家，精于诗书画，尤以罗汉画著称。这首诗创作于唐末战乱时期，贯休游历各地时途中偶遇乞食老僧有感而作。当时社会动荡，佛教仍广为流传，但世人多停留在表面布施，未能真正理解佛法真谛。作品反映了乱世中僧人的生存状态和作者对佛法的深刻理解。