注释
燕瘦环肥：指赵飞燕体态轻盈，杨玉环体态丰腴，比喻不同风格各有千秋
尊师：对老师的尊称，此处指难以确定最高标准
三生石：佛教典故，指前世因缘
四皓芝：商山四皓采芝而食的典故，指隐士生活
洛下：指洛阳，代指文人雅集之地
拥鼻：掩鼻吟诗，指文人雅士的吟咏姿态
长安：唐代都城，代指仕途官场
敲棋：下棋时棋子落盘的声音，指闲适生活
高士：品格高尚的隐士
苍生：百姓，民生
译文
赵飞燕的纤瘦与杨贵妃的丰腴各有风姿，
很难用单一标准来评定哪位才是至尊。
人世间的缘分要看三生石上的前世因缘，
隐士的风味令人怀念商山四皓采芝而食的闲适。
如今在洛阳城中还有文人掩鼻吟诗，
长安城里自古就流传着下棋谈艺的雅事。
怎比得上高士没有太多世俗牵累，
除了关心百姓疾苦外其他俗事一概不知。
赏析
这首诗通过对比世俗评判与隐士情怀，表达了作者超脱世俗的人生追求。首联以'燕瘦环肥'的典故开篇，暗示审美和价值的多元性，批判单一标准的局限性。颔联运用'三生石'和'四皓芝'两个典故，将佛教因缘观与道家隐逸思想相结合。颈联'洛下吟诗'与'长安敲棋'对仗工整，描绘了文人雅士的两种生活状态。尾联直抒胸臆，表达了作者向往高士超脱物外、心系苍生的精神境界。全诗用典精当，对仗工整，意境深远，体现了清代文人融汇佛道、追求超脱的思想特色。
创作背景
这是清代文人陈起凤的一首唱和诗，原作已佚。清代中期文人雅集唱和之风盛行，诗人通过这首和诗表达了对隐逸生活的向往和对世俗评判标准的反思。诗中反映了清代文人融合儒释道三教思想的特点，既有佛教的因缘观，又有道家的隐逸思想，同时还保持着儒家关心苍生的入世情怀。