《陪张丞相祠紫盖山途经玉泉寺》唐 · 孟浩然

望秩：古代祭祀山川的礼仪，按等级望祭

斋心：清心寡欲，虔诚斋戒

青衿：学子穿的青色交领服装，指学生

胄子：古代帝王或贵族的长子

五马：汉代太守出行驾五马，后指太守车驾

双林：指佛寺，佛教有双树林的典故

化城：佛教语，指幻化的城郭，比喻小乘境界

照胆玉泉：玉泉寺有清泉可照人肝胆的传说

皂盖：黑色车盖，指官员仪仗

缁徒：穿黑色僧服的僧人

兜率：佛教弥勒菩萨居住的兜率天

沙界：佛教语，指恒河沙数世界

智者：指智顗大师，天台宗创始人，曾住玉泉寺

谢公：指谢安，东晋名相，曾隐居东山

奉行王命举行祭祀大典，清心斋戒等待黎明出行。 学子们排列整齐有序，随行官员中有参谋卿相。 太守车驾寻找归途方向，佛寺指引着修行境界。 听闻钟声知山门临近，玉泉清澈可照见肝胆。 黑色车盖依靠松树歇息，僧人们手持锡杖相迎。 仿佛登上兜率天宫，婆娑世界豁然开朗。 想要实现终老此地的志愿，恭敬听闻智者大师盛名。 人生如流水般消逝，波涛追逐倾覆的舟船。 想象中景象如在眼前，周游四方空怀情感。 谢安公还想隐居卧游，谁能来救济天下苍生？

这首诗展现了孟浩然诗歌特有的清旷风格和隐逸情怀。全诗以祭祀行程为线索，将宗教体验、自然景观与人生感悟巧妙融合。前六联描写祭祀仪式和寺院景观，对仗工整，意象清幽；'闻钟度门近，照胆玉泉清'一联尤具禅意。后六联转入抒情议论，通过'逝水''覆舟'的比喻表达人生无常的感慨，最后以谢安典故作结，在隐逸与济世之间展现复杂心境。诗歌语言简淡而意境深远，体现了盛唐山水田园诗派的艺术特色。

此诗作于开元年间，时孟浩然陪同宰相张说祭祀紫盖山，途经湖北当阳玉泉寺。玉泉寺是佛教天台宗祖庭，智顗大师曾在此创立天台宗。张说当时任荆州长史，孟浩然游历荆湘时与之交游。诗中既反映了唐代的山川祭祀制度，也体现了文人与佛教寺院的密切关系，更透露出诗人虽向往隐逸但仍关心民生的矛盾心态。