注释
姚使君：姓姚的刺史，具体生平不详。使君是对刺史的尊称
惠上人：法号惠的僧人。上人是对高僧的敬称
带雪梅：梅花上还带着残雪。煖同'暖'，指梅花在雪中初显暖意
含烟柳：柳树笼罩在薄雾中，如含烟雾
童子偈：指年轻僧人所诵的佛经偈语。童子指小沙弥
法王经：指佛经。法王是佛的尊称
无我：佛教基本教义，认为不存在永恒不变的自我实体
观空：佛教修行方法，观想一切法空无自性
迷心：被世俗迷惑的心
未遑宁：无暇安宁。遑，闲暇
译文
带着残雪的梅花初显暖意，笼罩薄雾的柳树依然青翠。
前来聆听小沙弥诵读佛偈，有幸得闻高僧讲解佛经。
领会佛理方知'无我'真谛，观想空性厌倦有形束缚。
迷惑之心应当及时觉悟，只是客居愁思难以安宁。
赏析
这首诗展现了孟浩然深厚的佛学修养和精湛的艺术造诣。首联以'带雪梅''含烟柳'的春日意象起兴，既点明时节，又暗含佛理中'色空不二'的哲理。中间两联深入佛理，'窥偈''听经'表现对佛法的向往，'无我''观空'则体现对佛教核心教义的理解。尾联转折巧妙，在佛理感悟与尘世牵挂之间形成张力，真实反映文人居士的精神矛盾。全诗语言清丽，意境空灵，将山水描写与佛理阐发完美结合，是盛唐山水禅意诗的代表作。
创作背景
此诗作于开元年间，孟浩然漫游吴越时期。当时诗人与地方官员姚使君同访名僧惠上人的禅房，应景而作。唐代佛教兴盛，文人与僧侣交往频繁，参禅礼佛成为士大夫生活的重要组成部分。孟浩然一生未仕，长期隐居漫游，与佛道中人过从甚密，其诗作常流露出超脱尘世、向往禅境的思想倾向。