《题僧院紫竹》唐 · 陈陶

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陈陶

喜游蛟井寺,复见炎州竹。

杳霭万丈间,啸风清独速。

江南正霜霰,吐秀弄颛顼。

似瑞惊坚贞,如魔试金粟。

笋非孝子泣,文异湘灵哭。

金碧谁与邻,萧森自成族。

新闻赤帝种,子落毛人谷。

远祖赐鹪鹏,遗芳遍南陆。

对烟苏麻丑,夹涧筼筜伏。

美誉动丹青,瑰姿艳秦蜀。

因缘鹿苑识,想像蛇丘斸。

几叶别黄茅,何年依白足。

龙树蛰一花,砌瑶扫云屋。

色静曼仙花,名高给孤独。

青葱太子树,洒落观音目。

法雨每沾濡,玉毫时照烛。

离居鸾节变,住冷金颜缩。

岂念葛陂荣,幸无祖父辱。

光摇水精串,影送莲花轴。

江鹜日相寻,野鹗时寄宿。

幽香入茶灶,静翠直棋局。

肯羡垣上蒿,自多篱下菊。

从来道生一,况伴龟藏六。

栖托讵星回,檀栾已云矗。

霞杯传缥叶,羽管吹紫玉。

久绝钓竿歌,聊裁竹枝曲。

愧生黄金地,千秋为师绿。

五言古诗写景含蓄咏物咏物抒怀

注释

蛟井寺:古寺名,传说寺中有井通蛟龙

炎州:指南方炎热之地,此处指竹子的原产地

杳霭:深远朦胧的云雾

颛顼:古代帝王名,此处代指冬季

金粟:指桂花,也比喻金色的粟米

孝子泣:指孟宗哭竹生笋的典故

湘灵哭:湘水之神的哭泣,指舜妃娥皇女英泪洒斑竹的传说

赤帝:南方之神,主火

毛人谷:传说中的山谷名

鹪鹏:鹪鹩和大鹏,比喻大小悬殊

筼筜:一种生长在水边的大竹

鹿苑:指佛寺,源自鹿野苑

白足:指高僧

龙树:佛教高僧名,也指神树

给孤独:给孤独长者,佛教著名施主

葛陂:传说中费长房投竹杖化龙的地方

龟藏六:龟将头尾和四足藏入壳中,比喻隐居避世

檀栾:竹子秀美的样子

竹枝曲:巴渝一带的民歌

译文

欣喜地游览蛟井寺,又见到南方的紫竹。在万丈云雾之间,清风吹拂竹叶独自快速摇动。江南正值霜雪时节,紫竹却吐露秀色挑战寒冬。像祥瑞考验坚贞,如妖魔试探金粟。竹笋不是孝子哭泣所生,竹纹也不同于湘灵泪痕。金碧辉煌谁能与它为邻,萧疏茂盛自成群落。新近听说这是赤帝的神种,种子落在毛人谷中。远祖赐予鹪鹩大鹏,遗香遍布南方大地。对着烟雾显得苏麻丑陋,夹在山涧中筼筈伏倒。美誉惊动画家,瑰丽姿态艳压秦蜀。因缘在佛寺相识,想象在蛇丘砍伐。几片叶子告别黄茅,何年依附高僧。龙树蛰伏一朵花,砌玉扫云屋。色彩静美胜过仙花,名声高过给孤独长者。青翠如太子树,洒落如观音目。法雨时常滋润,玉笔时时照耀。离群索居鸾节变化,住处寒冷金颜收缩。岂会羡慕葛陂的荣华,幸好没有祖先的耻辱。光芒摇动水晶串,影子送走莲花轴。江鸥日日来寻,野鸭时时寄宿。幽香飘入茶灶,静翠直达棋局。岂会羡慕墙上的蒿草,自然满足篱下的菊花。从来道生一,何况陪伴龟藏六。栖息依托岂是星辰回转,秀竹已经高耸入云。霞杯传递缥缈的竹叶,羽管吹奏紫玉之声。久已绝迹钓竿之歌,且来创作竹枝曲。惭愧生长在黄金之地,千秋万代为师者绿。

赏析

这首诗以紫竹为吟咏对象,展现了陶弼深厚的佛学修养和文学造诣。全诗运用大量佛教典故和神话传说,将紫竹的神韵与佛理相融合。诗人通过'似瑞惊坚贞,如魔试金粟'的对比,突出紫竹的高洁品格;'金碧谁与邻,萧森自成族'则表现其独立不群的姿态。诗中'法雨每沾濡,玉毫时照烛'等句,将自然景物与佛法智慧巧妙结合,体现了物我合一的禅境。艺术上,语言凝练典雅,对仗工整,意象丰富,既有绘画美又有音乐美,是宋代咏物诗中的佳作。

创作背景

陶弼(1015—1078)是北宋著名诗人,字商翁,永州(今湖南零陵)人。庆历年间进士,历官知宾、容、钦、邕等州。这首诗创作于其游历蛟井寺时,借紫竹抒写对佛法的领悟和对隐逸生活的向往。北宋时期,儒释道三教融合,文人参禅悟道成为风尚,陶弼此诗正是这种时代背景下的产物。