注释
子晋：指王子乔，周灵王太子，传说在嵩山乘白鹤升仙
鸾飞：仙鸟飞翔，喻指飞升成仙
金桃：仙桃，传说中三千年一熟的仙果
三清：道教最高神玉清、上清、太清
嵩丘：即嵩山，道教圣地
五色云：祥瑞之云，仙人出没的征兆
朱顶：仙鹤的红色顶冠，指仙鹤起舞
绛节：红色符节，仙官仪仗
青鬟：仙女发髻，指仙女
香軿：神仙乘坐的香车
太极：道家指宇宙本源，永恒之境
译文
王子乔乘鸾飞越古老洛水边，仙桃再次成熟庆贺贺郎成仙。
三清仙乐在嵩山脚下奏响，五色祥云聚集在皇家园林前。
仙鹤低头起舞迎接红色符节，仙女对歌停驻在香车旁边。
有谁会在光天化日悲伤哭泣，太极仙境的光阴绵延亿万年。
赏析
这首诗描绘了一幅绚丽多彩的神仙飞升图景。全诗运用丰富的神话意象和道教典故，营造出缥缈奇幻的仙境氛围。前两联以王子乔飞升的典故起兴，通过'金桃再熟''三清乐奏''五色云屯'等意象，烘托出贺自真飞升的神圣庄严。颈联'朱顶舞低''青鬟歌对'以工整对仗表现仙鹤起舞、仙女歌唱的欢庆场面，动态感极强。尾联转折巧妙，以'谁能白昼相悲泣'的反问，引出'太极光阴亿万年'的永恒主题，既表达了对飞升者的祝贺，也暗含对长生久视的向往。诗歌语言华丽，想象奇崛，充分展现了唐代游仙诗的艺术特色。
创作背景
此诗为唐代游仙诗代表作，创作背景与唐代浓厚的道教信仰密切相关。唐代皇室尊老子为始祖，道教地位崇高，飞升成仙成为文人热衷的创作题材。贺自真应为当时著名道士，其飞升事迹在洛阳地区广为流传。诗歌借用了王子乔、西王母等道教神仙典故，反映了唐代社会对得道成仙的向往和崇拜。作品可能创作于某位道士飞升的庆典场合，具有典型的宫廷应制诗特征。