注释
奉和：作诗与别人相唱和
袭美：皮日休字袭美，陆龟蒙好友
包山：即苏州西山的古称
精舍：僧人修行之所
上真：道教称修炼得道的神仙
钟梵侣：指僧侣
烟霞地：山水胜境
海客：航海者
湘蕤：湘水边的香草
玉尾：形容鱼尾洁白如玉
金臆：金色的胸脯
鞞铎：佛教法器，鞞为鼓，铎为铃
中印国：指古印度，佛教发源地
译文
包山确实是神仙居住之地，主宰这里的是得道真仙。
栖息在此的钟梵僧侣，又使这里成为清凉境界。
这才知道山水胜境，超凡脱俗无所不能。
岩石间开辟一条小径分岔，古柏簇拥着幽深的大殿。
僧人的闲适如同画卷，佛像古朴非人力雕刻。
航海者布施明珠，湘水香草准备斋食。
游鱼都长着玉般白尾，飞鸟尽带金色胸羽。
手执钟鼓法器的僧侣，仿佛身在佛国印度。
千山掠过残存雨丝，万籁寂静清澈至极。
此时空明寂寥的心境，可以忘却智慧识见。
知道你宦海征战未胜，还在依靠功名之力。
辞别听经的弟子们，孤舟已现出行色。
赏析
本诗是陆龟蒙唱和皮日休太湖组诗中的佳作。诗人以细腻笔触描绘雨中包山精舍的幽静景致，展现佛道圣地的超尘脱俗。艺术上运用对比手法，将'岩开一径分'的险峻与'柏拥深殿黑'的幽深相对，'僧闲若图画'的静与'孤帆有行色'的动相映。语言清丽脱俗，'玉尾''金臆'等意象充满道教色彩，而'鞞铎''中印国'又透出佛教氛围，体现唐代三教融合的特点。尾联由景入情，在山水清音中反思功名利禄，深化了避世隐逸的主题。
创作背景
此诗作于晚唐时期，陆龟蒙隐居苏州期间。当时皮日休（字袭美）任苏州刺史从事，创作《太湖诗二十首》描绘太湖风光，陆龟蒙作诗唱和。包山精舍是苏州西山著名的佛教寺院，诗人雨中游历此寺，有感于官场浮沉与山水清幽的对比，表达向往隐逸生活的情怀。陆龟蒙作为晚唐著名隐士，其诗多反映乱世中知识分子的避世心态。