《奉和袭美太湖诗二十首 石板》唐 · 陆龟蒙

奉和袭美：奉和指作诗与友人相唱和，袭美是陆龟蒙好友皮日休的字

隳洞门：毁坏的山洞之门，隳意为毁坏

庚辰官：指大禹治水时的神将庚辰，传说中助禹降服水怪

瑩理平如璊：瑩理指光滑的表面，璊是一种红色的美玉

羲皇言：指上古伏羲时代的淳朴言语，喻指超脱世俗的言论

这一片石板如同倒置的山屏，不知何时毁坏了山洞之门。 巍然屹立在空旷天地间，留存着万古波涛的痕迹。 我猜想这是上帝的命令，拿来镇压泉水的源头。 或许是庚辰神将，囚禁水怪时被神力掀动。 又怀疑在广阔天地间，零落潜藏惊奔而来。 不然就是遭到霹雳轰击，大半沉入无边的深渊。 为何造化之初，便截断了秋云的根脉。 往事已不值得追问，奇异的踪迹怎能说清。 我如今厌倦烦人的暑热，靠着竹席常感昏沉。 想要向石公乞求，让石板光滑平整如美玉。 前后种植桂树和桧树，东西摆放琴和酒尊。 带着天地间的友人，放声歌唱羲皇时代的言语。

这首诗是陆龟蒙《奉和袭美太湖诗二十首》中的一首，通过对太湖石板的奇特想象，展现了诗人深厚的哲理思考和高超的艺术造诣。诗中运用神话传说和夸张想象，将普通的石板赋予了神秘色彩，体现了晚唐诗歌追求奇崛险怪的审美倾向。诗人从石板的形态联想到上帝命令、神将治水、霹雳轰击等奇幻场景，最后回归到对隐逸生活的向往，结构严谨，意境深远。语言凝练有力，对仗工整，展现了陆龟蒙作为晚唐重要诗人的艺术特色。

此诗创作于晚唐时期，是陆龟蒙与好友皮日休（字袭美）唱和组诗中的一首。当时陆龟蒙隐居太湖地区，与皮日休经常诗歌唱和，共同创作了大量描写太湖风物的诗篇。这首诗通过对太湖石板的咏叹，表达了诗人对自然造化的惊叹和对隐逸生活的向往，反映了晚唐文人寄情山水、追求超脱的心境。