注释
奉和袭美：奉和皮日休（字袭美）的诗作
三清：道教最高神界，即玉清、上清、太清
霄裙：仙人的衣裙
玉姹：如玉般美丽的仙女
飙歘驾：如疾风般迅捷的车驾
羽化：道教称飞升成仙
朱草：传说中的仙草
瑶榭：玉砌的台榭
飞龟帙：记载仙术的典籍
芝园：种有灵芝的园圃，指仙境
译文
曾听说飞升三清仙境，真仙有上中下三等。仙官穿着相应服饰，品级高低一一相称。
云霞般的仙裙璀璨，侍女忽然如玉娉婷。坐享金碧辉煌盛宴，驾着疾风倏忽远行。
今日来到上真道观，恍然间心灵受震撼。只怕是暂时神游，又怀疑是新近成仙。
风过后朱草摇曳，云开处瑶台显现。极目远望波平如镜，漫步虚空烟霞铺展。
闲来翻开仙家典籍，静倚凤鸟栖息之架。俗世形态既能抛弃，尘世冠带暂且卸下。
人间正值酷暑盛夏，此境却无炎热夏天。松荫如盖遮日车，泉流如带垂天缝。
探幽寻胜不知疲倦，又在芝园茅舍歇息。玉佩铿锵引凉意，焚香礼拜漫漫长夜。
不再追逐名利俗务，有志依托闲适时光。何处适合迎接僧侣，希望借得石楼清修。
赏析
本诗是陆龟蒙奉和皮日休太湖组诗中的道教题材作品。诗人以丰富的想象描绘上真观的神仙境界，通过'霄裙霞粲''玉姹侍女''金碧腴''飙歘驾'等意象，构建出缥缈奇幻的仙境。诗中'恍若心灵讶''祗恐暂神游'等句，生动表现初入道观的震撼感受。后段'松盖荫日车，泉绅垂天罅'等写景句，将自然景观与道教意象完美融合。尾联'无情走声利，有志依闲暇'点明诗人超脱尘世、向往隐逸的心境。全诗语言瑰丽，意境空灵，充分展现晚唐诗歌的道教色彩和隐逸情怀。
创作背景
此诗作于晚唐时期，是陆龟蒙与皮日休在苏州太湖一带交游时的唱和之作。当时社会动荡，文人多寄情山水、向往隐逸。陆龟蒙与皮日休并称'皮陆'，经常一同游览太湖山水，创作了大量描写太湖风光和道教宫观的诗篇。上真观是太湖地区的著名道观，这首诗反映了晚唐文人融合儒释道三教、追求精神超脱的思想倾向。