《江湖散人歌》唐 · 陆龟蒙

江湖散人：陆龟蒙自号，表达隐逸江湖的志向

天骨奇：天生的骨骼奇特，指不同凡俗的气质

孤篁：孤竹，指竹杖

寒茧：指破旧的衣衫

沧浪词：指《沧浪歌》，喻避世隐居

有巢氏：传说中构木为巢的远古帝王

罛疏沪腐：渔网破旧，捕鱼工具损坏

鲈鳜脱：鱼从网中逃脱

弁峨巍：高耸的官帽

佩陆离：佩玉色彩斑斓

隍陴：城墙和女墙，指城池防御

金镳贝带：华丽的马具和腰带，指权贵装饰

蕃将：少数民族将领

羽林仗：禁卫军的仪仗

缋画日月：绣着日月图案的旗帜

茕嫠：孤寡老人和寡妇

羲皇：伏羲氏，指远古淳朴时代

江湖散人天生骨骼清奇，短发搔来蓬松半垂。手拄竹杖拖着寒衣，口诵远古的沧浪歌辞。歌词说远古万万年前，民性纯朴没有礼法约束。夜晚栖息与禽兽杂处，独自构架纵横的树枝。因而被称为有巢氏，民众共同敬重如君师。当时只是效仿乌鹊之类，哪里是有意区分尊卑。无端被后世圣人穿凿破坏，一派引导千流相随。多方扰乱使元气消亡，日日使用文字产生奸诈欺骗。圣人的事业逐渐消耗，还有渔夫保存着和乐自在。风波不只困厄一个士人，所有器具都能施用。渔网疏漏鱼具腐朽鱼儿逃脱，只是失去约束没有谗言瑕疵。人世间所谓的好男子，在我看来如同妇女留着胡须。奴颜婢膝真是乞丐，反而认为正直是疯狂痴傻。所以头发要散乱，不戴高耸的官帽。所以腰身要散漫，不佩斑斓的玉饰。行走散漫随性舒适，坐卧散漫任凭倾斜。言语散漫空谷回响，笑声散漫春云披拂。衣着散漫单复方便，饮食散漫酸咸适宜。书法散漫真草混杂，饮酒散漫浓淡相宜。房屋散漫势态斜直，树木散漫参差生长。客人散漫忘记簪履，禽鸟散漫空笼池塘。超脱物外一切散漫，内心散漫有何疑虑。不与诸侯分封邑里，不与天子专守城池。太平时守候桑柘，动乱时携带妻儿逃避。金马衔贝玉带从未见识，白刃杀我穷困一生所为。有时听说蕃将辜负恩泽，号令铁骑如风奔驰。皇帝年幼丞相年少，当权者自请统帅旌旗。神兵尽出羽林仪仗，绣绘日月蟠龙图案。太宗基业十分牢固，小丑背叛应当歼灭。禁军近来从肃宗设置，抑制李辅国争权夺势。必然要大举剪除凶逆，须召勇猛之士持掌军旗。四方贼寇堡垒仍占土地，死者暴露尸骨生者受寒饥。归来就准备扛起锄头斗笠，却被官吏责骂租税迟交。兴兵十万一日费用，不止千金如何支撑。如今巧言者还在横征暴敛，哪有空闲低头哀怜孤寡。均衡荒芜补救败亡岂无办法，记载在典籍中支撑危局。让百姓温饱易如反掌，白面书生们却毫不知情。江湖散人悲叹古道渺茫，悠悠有幸寄情羲皇时的傲岸。官府尚未商议拯救苍生，只好拜受这江湖散人的名号。

《江湖散人歌》是晚唐诗人陆龟蒙的代表作之一，充分展现了他对现实社会的深刻批判和隐逸避世的人生态度。全诗以散人为中心意象，通过对比远古淳朴社会与当时虚伪世风，表达了对礼法束缚的厌恶和对自然本真的向往。艺术上，诗歌采用歌行体形式，语言豪放洒脱，善用排比句式强化抒情效果。'散'字在全诗中反复出现达二十余次，形成独特的韵律美和意境美。诗人通过自身形象的塑造，展现了一个超脱礼法、返璞归真的隐士形象，同时对晚唐政治腐败、民生疾苦进行了尖锐揭露。这种将个人情怀与社会批判相结合的写法，体现了陆龟蒙诗歌沉郁顿挫、寄兴深远的艺术特色。

此诗创作于晚唐时期，当时朝政腐败、藩镇割据、民生凋敝。陆龟蒙生于官僚世家，但屡试不第，长期隐居松江甫里（今江苏吴县）。他对现实深感失望，遂自号'江湖散人'、'天随子'，表达不与世俗同流合污的态度。诗中'大君年小丞相少'可能暗指唐僖宗年幼即位、朝政由宦官田令孜把持的史实。'蕃将负恩泽'则指当时藩镇将领拥兵自重的情况。陆龟蒙通过这首诗既抒发了个人对自由生活的向往，也表达了对国家命运的深切忧虑。