《次追和清远道士诗韵》唐 · 陆龟蒙

次追和：按照原诗韵脚再次唱和

清远道士：唐代著名道士，生平不详

声容剧河汉：声名容貌如银河般浩瀚遥远

迈古士：超越古人的高士

苍崖窜：在青翠山崖间隐遁

辰经几十万：经历数十万年的时光

灵寿玩：与灵寿木一样长寿游玩

都鄙固芜漫：都城和边邑都已荒芜蔓延

钟呗：寺院钟声和诵经声

鍊精魄：修炼精神魂魄

万祀忽欲半：万年时光忽然过半

断臂忧：比喻坚定的修行决心

秋柏散：如秋柏般凋零离散

酆宫内：指道教酆都地狱或仙境

修文郎：在阴司掌管文墨的官吏

冥漠：幽暗遥远，指已逝去

一代代先贤相继出现，他们的声名容貌如银河般浩瀚。何况这位超越古人的高士，又经历了在苍翠山崖间的隐遁。时光流逝几十万年，遥远得可与灵寿木相比长寿。山海尚且变迁移动，都城边邑自然荒芜蔓延。瘦弱的僧人走下高阁，孤鸟消失在遥远岸边。长啸时风雨来临，吟诗后钟声诵经声杂乱。如何修炼精神魂魄，万年时光忽然已过半。宁愿承受断臂之苦，也不愿如秋柏般离散。我听说在酆都仙宫内，日月自行交替明暗。左右有修文郎官，纵横挥洒诗文翰墨。这位高人久已逝去，怎能不令人慨叹。或许能有神灵相交，跟随他重新振兴赞颂。

本诗是陆龟蒙追和唐代道士诗作的作品，展现了晚唐隐逸诗人对道家思想的深刻理解。诗中运用大量道教意象和典故，营造出幽深玄远的意境。通过'苍崖窜''酆宫内'等意象，构建了人神相交的奇幻境界。语言凝练厚重，对仗工整，'羸僧下高阁，独鸟没远岸'等句画面感极强，体现了陆龟蒙诗歌'清深雅丽'的艺术特色。全诗在追慕先贤的同时，也表达了诗人对永恒境界的向往和对生命短暂的感慨。

此诗创作于晚唐时期，陆龟蒙隐居松江甫里期间。当时社会动荡，诗人多寄情山水、慕仙求道。清远道士是唐代著名道家人物，其原诗已佚。陆龟蒙通过追和诗韵的形式，既表达对先贤的敬仰，也抒发自己的隐逸情怀。这首诗反映了晚唐文人崇尚隐逸、追求精神超脱的思想倾向，是研究唐代道教与文学关系的重要作品。