《杂讽九首 其四》唐 · 陆龟蒙

赤舌烧城：比喻谗言危害极大，语出《诗经·小雅·正月》'哲夫成城，哲妇倾城'

谗邪：指进谗言的邪恶小人

投豺虎：出自《诗经·小雅·巷伯》'取彼谮人，投畀豺虎'，表达对谗人的痛恨

窾木：中空的树木，比喻虚怀若谷的君子

笙簧：乐器，此处喻指谗言如音乐般动听却有害

女娲鍊五石：用女娲炼五色石补天的典故

利口：巧言善辩的谗言

元精：天地精华

牖户：窗户，喻指观察世界的通道

重瞳：传说舜目重瞳，代指明君

瞽：盲人，指被蒙蔽

谗言如赤舌足以烧毁城池，邪恶小人容易结党营私。 诗人对此深恶痛绝，恨不能将他们投喂豺虎。 长风吹过中空的树木，才会发出声响韵律。 若无中空之木也无长风，笙簧之音全凭喜怒操纵。 女娲炼制五色石，苍天缺口尚可修补。 但当利口散布谗言时，裂缝漏洞就难以计数。 天地精华赋予万物，双目本是洞察之窗。 若是非不分相互掺杂，即便是重瞳明君也会变成盲人。

本诗是陆龟蒙《杂讽九首》中的讽刺名篇，深刻揭露了谗言的危害。艺术上运用多重比喻：以'赤舌烧城'夸张表现谗言的破坏力，用'长风窾木'暗喻君子遭谗的无奈，'女娲补天'反衬谗言难防的悲哀。最后'重瞳为瞽'的对比，强烈批判了统治者被蒙蔽的现象。全诗语言犀利，用典精当，展现了晚唐讽刺诗的现实批判精神。

创作于晚唐时期，朝政腐败，宦官专权，党争激烈。陆龟蒙作为寒门士子，屡试不第，对当时谗言横行的社会现实有深切体会。此诗继承《诗经》讽喻传统，借古讽今，表达了对朝政黑暗的忧愤。