《寄怀华阳道士》唐 · 陆龟蒙

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陆龟蒙

华阳门外五芝生,餐罢愁君入杳冥。

遥夜独栖还有梦,昔年相见便忘形。

为分科斗亲铅椠,与说蜉蝣坐竹棂。

醮后几时归紫阁,别来终日诵黄庭。

闲教辨药僮名甲,静识窥巢鹤姓丁。

绝涧饮羊春水腻,傍林烧石野烟腥。

深沈谷响含疏磬,片段岚光落画屏。

休采古书探禹穴,自刊新历斗尧蓂。

珠宫凤合迎萧史,玉籍人谁访蔡经。

架上黑椽长褐稳,案头丹篆小符灵。

霓轩入洞齐初月,羽节升坛拜七星。

当路独行冲虎豹,向风孤啸起雷庭。

凝神密室多生白,叙事聊编尽杀青。

匝地山川皆暗写,隐天竽籁祗闲听。

分张火力烧金灶,拂拭苔痕洗酒瓶。

翠壁上吟朝复暮,暖云边卧醉还醒。

倚身长短裁筇杖,倩客高低结草亭。

直用森严朝北帝,爱将清浅问东溟。

常思近圃看栽杏,拟借邻峰伴采苓。

掩树半扉晴霭霭,背琴残烛晓荧荧。

旧来扪虱知王猛,欲去为龙叹管宁。

蟾魄几应临蕙帐,渔竿犹尚枕枫汀。

衔烟细草无端绿,冒雨闲花作意馨。

掠岸惊波沈翡翠,入檐斜照碍蜻蜓。

初征汉栈宜飞檄,待破燕山好勒铭。

六辔未收千里马,一囊空负九秋萤。

我悲雌伏真方枘,他骋雄材似建瓴。

合在深崖齐散朮,自求沧海点流萍。

频抛俗物心还爽,远忆幽期目剩暝。

见买扁舟束真诰,手披仙语任扬舲。

七言古诗写景友情酬赠古迹咏物

注释

华阳:指华阳洞,道教洞天福地

五芝:五种灵芝,道教仙草

杳冥:深远幽暗之境

忘形:不拘形迹,真诚相交

科斗:蝌蚪文,古文字体

铅椠:书写工具,铅指铅笔,椠指木牍

蜉蝣:朝生暮死的小虫,喻人生短暂

竹棂:竹窗

紫阁:道教仙宫

黄庭:道教经典《黄庭经》

辨药僮:识别草药的童子

鹤姓丁:化用丁令威化鹤典故

烧金灶:炼丹炉

尧蓂:尧时瑞草,每月朔日生一叶

萧史:传说中的仙人,善吹箫

蔡经:道教仙人

羽节:道士的法器

杀青:古时制竹简工艺,指完成著作

筇杖:竹杖

北帝:北方天帝,道教神祇

采苓:采集茯苓,隐士生活

扪虱:王猛扪虱谈天下典

管宁:三国隐士

建瓴:高屋建瓴,势不可挡

真诰:道教经典

译文

华阳洞外生长着五种灵芝,用餐后忧愁你进入幽深仙境。长夜独眠时还会梦见往事,当年相见便已不拘形迹。为你分辨蝌蚪文亲近书卷,共话蜉蝣人生坐在竹窗前。斋醮之后何时回归紫阁仙宫,分别后整日诵读《黄庭经》。闲来教导辨药的童子,静中识得窥巢的仙鹤。深涧饮羊春水油腻,林边烧石野烟腥膻。深谷回响夹杂稀疏磬声,片片山光映照如画屏风。不必采古书探禹穴遗迹,自己刊刻新历与尧蓂争辉。珠宫凤台迎接萧史般仙人,玉籍名录谁去拜访蔡经。架上黑椽道袍稳重大方,案头丹书符篆灵验非常。霓虹车驾入洞齐迎新月,执羽节登坛拜祭七星。独行险路勇冲虎豹,迎风长啸震动雷霆。凝神静室生出白光,著书立说完成作品。遍地山川暗含画意,隐天籁音只作闲听。分配火力烧炼金丹,拂拭苔痕清洗酒瓶。翠壁前吟诗朝朝暮暮,暖云边醉卧醒复醉。量身高矮裁制竹杖,请客高低搭建草亭。庄严朝拜北方天帝,清淡询问东海深浅。常想近园观看栽杏,打算借邻峰伴采茯苓。掩映树半门晴光霭霭,背琴残烛晨光荧荧。往日扪虱知遇王猛,欲去化龙感叹管宁。月光几度照临蕙帐,渔竿犹自枕在枫汀。含烟细草无故翠绿,冒雨闲花故意芬芳。掠岸惊涛沉没翡翠,入檐斜阳妨碍蜻蜓。初征汉栈应当传檄,待破燕山好刻功铭。六辔未收千里马,一囊空负秋夜萤。我悲困守正如方枘,他展雄才如建瓴。本该深崖同修道术,自求沧海点化浮萍。频抛俗物心更清爽,远忆幽会目剩黄昏。见买扁舟捆好真诰,手捧仙语任舟航行。

赏析

本诗是陆龟蒙寄赠道士友人的长篇七言古诗,展现晚唐隐逸诗人的道教情怀和艺术造诣。全诗以华阳道士的修道生活为主线,通过丰富的道教意象和自然描写,构建出超脱尘世的仙境图景。艺术上采用铺陈手法,从炼丹、诵经、采药到山水幽居,层层展现道士生活的各个方面。诗中'当路独行冲虎豹,向风孤啸起雷庭'等句气势雄浑,'衔烟细草无端绿,冒雨闲花作意馨'等描写细腻清新,体现陆龟蒙诗风中雄健与清丽并存的特色。大量道教典故的运用,既显学识渊博,又深化了作品的宗教意境。

创作背景

陆龟蒙是晚唐著名诗人,与皮日休并称'皮陆',晚年隐居松江甫里,自号江湖散人。本诗创作于其隐居时期,反映唐代士人崇道风尚。唐代道教兴盛,文人多与道士交往,陆龟蒙此诗既是对道友修道的赞美,也是自身隐逸理想的寄托。诗中融合了真实的修道生活描写和浪漫的神仙想象,典型体现晚唐诗歌向内心世界深入的倾向。