《寄茅山何威仪二首 其一》唐 · 陆龟蒙

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唐 陆龟蒙

大小三峰次九华，灵踪今尽属何家。

汉时仙上云巅鹤，蜀地春开洞底花。

闲傍积岚寻瀑眼，便凌残雪探芝芽。

年来已奉黄庭教，夕鍊腥魂晓吸霞。

七言律诗僧道友情酬赠咏物夜色

注释

大小三峰：指茅山的大小山峰，茅山为道教名山

九华：九华山，佛教名山，此处借指仙山

灵踪：仙人的踪迹

何家：双关语，既指何威仪，又暗含'何处'之意

汉时仙：指汉代在茅山修道的仙人

云巅鹤：道教中仙人的坐骑或化身

蜀地：四川地区，道教发源地之一

洞底花：洞天福地中的仙花

积岚：积聚的山间雾气

瀑眼：瀑布的源头

芝芽：灵芝的嫩芽，仙草

黄庭教：指道教经典《黄庭经》

夕鍊腥魂：晚上修炼净化魂魄

晓吸霞：清晨吸纳霞光修炼

译文

茅山的大小山峰依次排列如九华山般秀美，如今的仙踪灵气都归属于何家。汉代仙人乘鹤飞上云端，蜀地的春天催开洞底仙花。闲暇时沿着积聚的山雾寻找瀑布源头，踏着残雪探寻灵芝嫩芽。多年来我已奉行《黄庭经》的教诲，夜晚修炼净化魂魄，清晨吸纳霞光修行。

赏析

本诗是陆龟蒙寄赠茅山道士何威仪的作品，展现了晚唐隐逸诗人的道教情怀。诗中运用丰富的道教意象，如'云巅鹤''洞底花''芝芽''吸霞'等，营造出缥缈仙境。对仗工整，'汉时'对'蜀地'，'闲傍'对'便凌'，体现律诗严谨格律。尾联'夕鍊腥魂晓吸霞'生动刻画道士修炼生活，将道教修炼与自然景观完美融合，表达对道家修行生活的向往。

创作背景

陆龟蒙为晚唐著名隐逸诗人，与皮日休并称'皮陆'。唐末社会动荡，诗人隐居松江甫里，与道士往来密切。茅山为道教上清派发源地，何威仪应是当时茅山知名道士。此诗反映晚唐文人向往道教修行、寻求精神寄托的心态，是研究唐代道教与文学关系的重要作品。