注释
奉和：作诗与友人相唱和
袭美：皮日休字袭美，陆龟蒙好友
开元寺：唐代著名寺院，多处有建
双林：指寺院，佛教典故中释迦牟尼涅槃于双树林
檀栾：竹子美称，出自西汉枚乘《梁王菟园赋》
垤㙞（dié niè）：小土丘
金刹：佛寺的塔刹，代指佛寺
玉盘：月亮别称，亦指白玉盘
锦苞：笋壳的美称
粉环：竹笋脱壳后留下的粉白色环痕
译文
春天的竹笋如龙争相破土生长繁茂，更何况是在雨后的寺院中观赏。
笋尖迸出好似毛笔面对小土丘，孤独生长仿佛含恨倚靠栏杆。
凌空而起的势头几乎要与佛塔齐平，折赠时光彩适宜映照玉盘。
更待笋壳零落之后，粉白的竹节高低错落笼罩着寒烟。
赏析
本诗以精妙的比喻和拟人手法描绘竹笋生长景象。首联'春龙争地'生动表现竹笋破土而出的生命力，'双林雨后'营造清新禅意。颔联'似毫'、'如恨'将竹笋形态与情感巧妙结合，赋予物象人格化特征。颈联'齐金刹'、'照玉盘'展现竹笋挺拔向上的姿态和晶莹光泽。尾联'锦苞零落'、'粉环烟寒'通过时序变化暗示生命轮回，意境空灵幽远。全诗语言凝练，对仗工整，融禅意于物象描写之中，体现晚唐诗歌的精微雅致。
创作背景
此诗作于晚唐时期，是陆龟蒙酬和好友皮日休（字袭美）的诗作。当时皮日休先作《闻开元寺开笋园寄章上人》，陆龟蒙见后奉和此诗。唐代文人间唱和之风盛行，陆龟蒙与皮日休并称'皮陆'，经常诗文往还。开元寺是唐代重要佛教寺院，章上人应为寺中高僧。诗歌通过描写寺中竹笋生长，寄托了对自然生命力和佛寺清幽环境的赞美。