《和袭美江南道中怀茅山广文南阳博士三首次韵 其一》唐 · 陆龟蒙

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陆龟蒙

一片轻帆背夕阳,望三峰拜七真堂。

天寒夜漱云牙净,雪坏晴梳石发香。

自拂烟霞安笔格,独开封检试砂床。

莫言洞府能招隐,会辗飙轮见玉皇。

七言律诗写景山峰山水田园抒情

注释

袭美:陆龟蒙好友皮日休的字

茅山:道教名山,位于今江苏句容

三峰:指茅山的大茅峰、中茅峰、小茅峰

七真堂:道教供奉七位真人的殿堂

云牙:指山中云雾,道家修炼术语

石发:石上苔藓,道家认为可入药

笔格:笔架,文人书案用具

砂床:道家炼丹所用的朱砂床

飙轮:传说中神仙乘坐的风火轮

玉皇:道教最高神玉皇大帝

译文

一片轻舟载着夕阳余晖,遥望茅山三峰朝拜七真堂。 天寒时夜间漱洗云牙更显洁净,雪后晴日梳理石发散发清香。 自己拂去烟霞安放笔架,独自打开封检试炼丹砂。 莫说洞府能够招引隐士,定会驾着风轮朝见玉皇。

赏析

本诗展现晚唐隐逸诗人陆龟蒙的道教情怀和隐逸志趣。首联以'轻帆背夕阳'起兴,营造超然物外的意境。颔联'天寒夜漱云牙净,雪坏晴梳石发香',运用道家意象,对仗工整,炼字精妙。颈联通过'安笔格''试砂床'的细节描写,表现文人修道的生活情趣。尾联以'飙轮见玉皇'作结,将隐逸境界升华至神仙境界。全诗融道教意象与隐逸情怀于一体,语言清丽,意境空灵,体现了晚唐隐逸诗派的艺术特色。

创作背景

此诗作于唐代晚期,是陆龟蒙酬和好友皮日休(字袭美)的组诗之一。当时陆龟蒙隐居松江甫里,与皮日休常有唱和。诗中提到的茅山是唐代道教圣地,广文南阳博士可能指在茅山修道的文人。作品反映了晚唐文人崇尚隐逸、慕道求仙的社会风气,以及陆龟蒙作为'江湖散人'的隐士情怀。