《和袭美为新罗弘惠上人撰灵鹫山周禅师碑送归诗》唐 · 陆龟蒙

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陆龟蒙

一函迢递过东瀛,祗为先生处乞铭。

已得雄词封静检,却怀孤影在禅庭。

春过异国人应写,夜读沧洲怪亦听。

遥想勒成新塔下,尽望空碧礼文星。

七言律诗佛教文化僧道典雅友情酬赠

注释

袭美:皮日休的字,唐代诗人,陆龟蒙的好友

新罗:朝鲜半岛古国名,唐代时与中原往来密切

弘惠上人:新罗高僧的法号

灵鹫山:佛教圣地,此处指代寺院

周禅师:碑文所纪念的高僧

迢递:遥远的样子

东瀛:指新罗,位于东海以东

乞铭:请求撰写碑文

雄词:指皮日休撰写的碑文

静检:装碑文的函匣

沧洲:滨水的地方,指隐士居处

译文

一封书信远渡东海送到新罗,只为向先生求取碑文铭刻。 已经得到雄文封存在静函中,却怀念禅师孤影仍在禅院。 春天经过异国他乡人人应传写,深夜读于水滨连精怪也倾听。 遥想碑文刻成矗立新塔之下,众人仰望碧空礼拜文曲之星。

赏析

本诗以碑文送行为切入点,展现唐代中外文化交流的盛况。首联点明事件缘由,'迢递'二字凸显空间距离之远。颔联'雄词'与'孤影'形成巧妙对比,既赞友人文章雄健,又寓禅师境界孤高。颈联想象碑文在异国的传播效果,'怪亦听'的夸张手法强化艺术感染力。尾联以'礼文星'作结,既表达对文化的尊崇,又暗含对中外佛教交流的美好祝愿。全诗对仗工整,意境开阔,体现了晚唐诗歌精工典雅的特色。

创作背景

此诗作于晚唐时期,当时新罗与唐朝佛教交流频繁,许多新罗僧人来华求法。皮日休(袭美)应新罗弘惠上人之请,为灵鹫山周禅师撰写碑文,陆龟蒙以此诗相和。诗歌反映了唐代中外文化交融的历史背景,以及当时文人与僧侣的密切交往。