注释
橘斋：指诗人书斋，取屈原《橘颂》高洁之意
东郭先生：诗人自指，用《史记》东郭先生典故，喻清贫自守
蛩：蟋蟀，秋虫，点明中元时节
燕传书：化用青鸟传书典故，反用其意表音信难通
广云披日：喻友人处境优越，如云开见日
倒影裁花：自喻处境窘迫，如水中倒影难以触及真实
羽人：道教修行者，指所寄道侣
旄节：道士所持法器，象征修行境界
译文
橘斋中风露已带来秋日清凉，东郭先生我的病痛尚未痊愈。
独卧孤枕容易被蟋蟀声惊破梦境，低矮屋檐难得有燕子传递书信。
想必你如广云披日般处境顺遂，我却似倒影裁花般疏离现实。
最羡慕你这位修行者胸怀如水澄澈，平稳持着旄节漫步于虚空之境。
赏析
本诗是晚唐隐逸诗人陆龟蒙在中元节寄赠道友的七言律诗。首联以'橘斋''东郭先生'自喻高洁与贫病，奠定清寂基调。颔联'蛩破梦''燕传书'工巧对仗，以秋虫惊梦、燕难传书写尽孤寂与思念。颈联'广云披日'与'倒影裁花'形成鲜明对比，既赞道友修行精进，又叹自身困顿。尾联'羽人襟似水'喻道友心境澄明，'平持旄节步空虚'展现道家超脱境界。全诗融道教意象与文人情怀，语言凝练，意境空灵，体现晚唐隐逸诗风的典型特征。
创作背景
此诗作于晚唐时期，陆龟蒙隐居松江甫里期间。中元节是道教重要节日，诗人借此寄诗修道的友人，表达对道家修行生活的向往。陆龟蒙晚年笃信道教，与皮日休等并称'江湖散人'，诗中'东郭先生'的自喻与其《笠泽丛书》中表现的隐逸思想一脉相承，反映晚唐文人仕途失意后转向宗教寻求精神寄托的普遍心态。