注释
上元日：农历正月十五元宵节，道教重要节日
道室焚修：在道教斋室中焚香修行
袭美：陆龟蒙好友皮日休的字
三清：道教最高神玉清、上清、太清
灵官：道教护法神将
玉刺：玉制名帖，道士参谒时使用
广寒：月宫，指代仙境
执盖：手持华盖，仪仗用具
侍晨：侍奉晨昏，指道士的日常修行
凤节：凤凰形状的符节，道教法器
龙书：龙形文字，指道教经书
小兆：自称谦词，意为微末之人
七星坛：祭祀北斗七星的祭坛
译文
今日三清仙境汇聚众灵官，手持玉制名帖齐往月宫参谒。
手持华盖穿越花丛香气清冷，晨昏侍奉玉佩相击声响渐歇。
排列凤形符节分阶而立容易，校勘龙纹经书落笔却感艰难。
唯有我这尘世中的微末之人，深夜心怀虔诚礼拜七星祭坛。
赏析
本诗以道教上元节斋醮为背景，展现了一幅庄严神秘的道教修行图景。前两联通过'三清''灵官''广寒'等意象营造仙境氛围，'玉刺齐抽''执盖冒花'等细节描写生动再现仪式场面。颈联'分阶易'与'下笔难'形成巧妙对比，既表现道教仪轨的严谨，又暗示修行之不易。尾联转写自身，'世尘中小兆'的谦称与'心拜七星坛'的虔诚形成强烈反差，体现诗人虽居凡尘却心向道境的超脱情怀。全诗对仗工整，意象瑰丽，将道教仪轨与个人修行完美融合。
创作背景
此诗作于唐代晚期，时值正月十五上元节，陆龟蒙在道观中参与斋醮活动后寄赠好友皮日休。陆龟蒙晚年隐居松江甫里，与皮日休交厚，二人经常唱和，并称'皮陆'。唐代道教兴盛，上元节是道教重要节日，朝廷和民间都会举行隆重的祭祀活动。诗人通过这首诗既记录了唐代道教仪式的盛况，也表达了自己向往方外的生活态度。