《嘲妓》唐 · 杜牧

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杜牧

盘古当时有远孙,尚令今日逞家门。

一车白土将泥项,十幅红旗补破裈。

瓦官寺里逢行迹,华岳山前见掌痕。

不须惆怅忧难嫁,待与将书问乐坤。

七言律诗凄美叙事古迹含蓄

注释

盘古:中国神话中开天辟地的创世神

逞家门:炫耀门第,显示家世

白土将泥项:用白土涂抹脖颈,指妓女化妆修饰

破裈:破旧的裤子,裈即古代有裆的裤子

瓦官寺:六朝时期金陵著名佛寺,妓女常活动场所

华岳山:华山,此处暗含神话典故

掌痕:手掌印记,可能指妓女身上的痕迹或典故

乐坤:可能指月老或媒人,寓意婚姻缘分

译文

盘古大神竟有这般遥远的子孙,至今还在炫耀着自己的家门。 用一车白土来涂抹脖颈化妆,扯十幅红旗来缝补破旧的裤裆。 在瓦官寺里偶遇她往日的行迹,华山前还留着她曾经的掌痕。 不必惆怅担忧难以出嫁成婚,且待我写信去问问月老神仙。

赏析

本诗以辛辣的讽刺笔调描写妓女生活,艺术手法独特。首联用盘古远孙的夸张对比,突出妓女家世的虚妄炫耀;颔联通过'白土泥项''红旗补裈'的细节描写,生动展现妓女生活的窘迫与虚伪;颈联用瓦官寺、华岳山的地理意象,暗示妓女足迹的广泛;尾联以反讽语气作结,深化了主题。全诗语言犀利,意象鲜明,在唐代讽刺诗中独具特色。

创作背景

此诗为唐代无名氏作品,反映了唐代妓女群体的真实生活状况。唐代妓业发达,官妓、家妓盛行,但妓女社会地位低下。诗中瓦官寺是六朝至唐代金陵著名的娱乐场所,华岳山可能暗含神话传说。作品通过讽刺手法,展现了当时文人对妓女这一特殊群体的复杂态度,既有嘲讽又不乏同情。