《长社窦明府宅夜送王屋道士常究子》唐 · 李益

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唐 李益

旦随三鸟去，羽节凌霞光。

暮与双凫宿，云车下紫阳。

天坛临月近，洞水出山长。

海峤年年别，丘陵徒自伤。

中原中唐新乐府五言律诗僧道凄美

注释

长社：古县名，在今河南长葛东

窦明府：姓窦的县令，明府为唐代对县令的尊称

王屋：王屋山，道教名山，在今山西阳城与河南济源交界处

常究子：道士道号，究子意为探究道法真谛

三鸟：神话中为西王母传信的三青鸟，喻指仙使

羽节：道士手持的羽饰节杖，道教仪仗器物

双凫：化用《后汉书》王乔化凫典故，喻仙踪飘忽

云车：神仙以云为车，出自《淮南子》

紫阳：道教仙境，传说中神仙居所

天坛：王屋山主峰天坛峰，相传为黄帝祭天处

海峤：海边山岭，喻遥远之地

译文

清晨随着三青鸟离去，手持羽节直上霞光万丈的天空。 傍晚与化凫的神仙同宿，驾着云车降临紫阳仙境。 天坛峰临近明月显得格外高峻，山洞溪水流向远方绵长不绝。 年年都要在海角山巅分别，唯有对着丘陵空自伤怀。

赏析

本诗以游仙笔法写送别，将现实中的道士远行升华为神话般的仙境邀游。前两联通过'三鸟''双凫''云车'等道教意象，构建出瑰丽的神仙世界；颈联以天坛月近、洞水山长的空间延展，暗喻修道之路的深远；尾联在仙凡对比中流露真情，'徒自伤'三字将离愁表现得含蓄而深沉。全诗融道教传说与山水意象于一炉，在飘逸的仙气中蕴含着人世别离的惆怅。

创作背景

此诗作于中唐时期，李益在长社县窦县令宅邸为前往王屋山修道的常究子送别。唐代道教兴盛，王屋山作为道教十大洞天之首，是道士隐居修行的圣地。诗人借送别之际，既表达对友人求道之路的祝福，也流露出对隐逸生活的向往。