《寄河阳从事杨潜》唐 · 李涉

河阳：今河南孟州

天台：浙江天台山，道教名山

石梁：天台山石梁飞瀑

赤城：天台山支脉，土色皆赤，状似云霞

扶桑：神话中的日出之地

金乌：太阳，传说日中有三足乌

蓬莱：海上仙山

安期先生：先秦方士安期生，传说中的仙人

吴钩：春秋时吴地出产的弯刀，泛指宝刀

孟津：黄河古渡口，在今河南孟津

开元：唐玄宗年号（713-741），开元盛世时期

武皇：指唐玄宗

南山四皓：秦末汉初四位隐士，曾出山辅佐太子

渭上钓人：指姜子牙渭水垂钓遇文王典故

回忆往昔在天台山寻找石梁飞瀑，在赤城山下观看日出东海。太阳将升未升时海面如血染，蓬莱仙山在远方泛着翠微光芒。仙人安期生已不可寻觅，极目远望只见沧海茫茫。归舟偶得顺风相助，数日间便扬帆回到潇湘。潇湘水清山峦曲折，日夜游览仍觉不足。自从摆脱名利羁绊，五湖云月偏偏与我相伴。仕进者恐难显荣，隐退者又恐不深。鱼游水中鸟飞天上虽方式不同，各自都有生存之道。我懂耕种妻善纺织，年终岁寒免于饥寒相逼。幼子年仅七岁有余，已能分担渔樵劳作。我的朋友你在河阳军中任职，腰佩吴钩辅佐名将。偶然与嵩山道士有约，西行汴水前来相访。见你面容依旧憔悴，知你心中抱负未展。落日时分驱车离开孟津，我们高歌同叹这伤心之地。回忆当年在洛阳长安年少分别，两都旧事空余传说。汉家天子不再东巡，古老行宫在烟月间紧闭。洛水边老翁年已八十，面向残阳临水哭泣。自称生长在开元盛世，亲身感受过玄宗皇帝的恩泽。那时天下太平无战事，赋税轻微如毫毛。华车翠盖满街都是，洛阳城中欢声笑语迎送往來。自从安史叛军攻占幽蓟，山谷虎狼再难制约。九重宫阙被豺狼占据，天下百姓自相残杀。艰难困苦至今未平，战火在南北纵横蔓延。中原民脂民膏将尽，四方贪将仍在欺凌百姓。长安权贵争相显赫，巧言令色迷惑明君。如南山四皓般的贤士不敢发声，渭水垂钓的姜尚也不值一提。你可曾见往昔八百里槐柳成行，五月路旁清阴蔽日。到如今零落只剩残株，枯根半死在黄河水中。

这首诗是李涉写给友人杨潜的寄怀之作，通过今昔对比展现安史之乱后唐王朝的衰败景象。艺术特色上：1）结构宏大，从仙山幻境到现实苦难，时空跨度极大；2）对比鲜明，开元盛世与战乱现实的强烈反差增强批判力度；3）语言质朴而感情深沉，通过老翁泣诉等细节增强感染力；4）多用典故但自然贴切，如'南山四皓''渭上钓人'暗讽朝政昏暗。诗歌将个人命运与时代悲剧紧密结合，在山水描写中寄寓深沉的历史感慨，体现了中唐诗人对社会现实的深刻关注。

此诗创作于中唐时期，安史之乱后唐朝由盛转衰的时代背景。李涉曾任太子通事舍人，后因事贬官，对朝政腐败和社会动荡有深切体会。诗中通过洛滨老翁的回忆，对比开元盛世的安宁与战乱后的破败，表达了对国事日非的忧愤。河阳在当时是军事重镇，杨潜作为河阳从事亲身经历战乱，诗人借此寄诗表达对友人处境的关切和对时局的批判。