《忆散原老人仍次前韵》近现代 · 冒效鲁

嗒焉质死：嗒焉，失意貌；质死，形体如死。形容极度悲伤失落

挥斤：挥动斧头，典出《庄子·徐无鬼》匠石运斤成风，喻高超技艺

一恸西州：典出《晋书·谢安传》，羊昙过西州门恸哭悼念谢安

旷代：当代无人能比

誓墓文词：指王羲之誓墓不出之典故，喻高洁志节

钟罍：古代贵重青铜礼器，喻正统规范

盎缶：普通陶制器皿，喻质朴自然

鸡鸣苍蝇：化用《诗经·齐风·鸡鸣》意象，喻世俗纷扰

神情颓丧如形骸已死停止了创作， 经过西州门的恸哭从未如此深切。 当代难遇唯有这位老人， 平日永远怀念却隔着孤灯相望。 摇动天际的鬓发身影谁能比拟， 誓墓不出的文辞世间罕有人能。 唾弃贵重礼器而尊崇质朴陶器， 鸡鸣时分不要误认了苍蝇之声。

此诗为陈三立逝世后的追忆之作，展现了深切的哀思与崇高的敬意。首联以'嗒焉质死'的强烈意象表达悲痛，借用'西州恸'典故深化悼念之情。颔联'旷代难逢'的评价凸显散原老人在近代诗坛的卓绝地位，'隔孤灯'的意象营造出阴阳永隔的凄清氛围。颈联通过'摇天鬓影'的雄奇想象和'誓墓文词'的高洁典故，生动刻画了陈三立傲岸不群的人格风貌。尾联以'钟罍'与'盎缶'的对比，赞扬其摒弃浮华、返璞归真的艺术追求，末句以《诗经》意象作结，暗喻在时代变革中保持清醒认知的深刻寓意。

本诗作于1937年陈三立（号散原）逝世后，作者陈曾寿作为'同光体'诗派后劲，与陈三立有着深厚的师友情谊。1932年陈三立迁居北平后，陈曾寿常与之唱和往来。此诗为次韵前作而写的悼念诗，反映了民国时期传统文人在时代变革中的精神坚守与情感共鸣。陈三立作为'同光体'诗派领袖，其逝世标志着晚清民初古典诗歌传统的一个重要节点的终结。