注释
帝子：指娥皇、女英，传说为尧帝之女，舜帝之妃
洞庭：洞庭湖，传说舜帝南巡死于苍梧，二妃投湘江殉情
九节菖蒲：仙草名，传说服之可长生，此处暗示仙草枯萎，寓意时光流逝
湘神：湘水之神，即娥皇、女英所化
雌龙：指湘妃，传说她们死后化为湘水女神
白石郎：水神名，出自乐府神弦歌《白石郎曲》
龙堂：龙宫，水神居所
译文
洞庭湖上明月照耀千里湖面，凉风习习雁声哀鸣，天空倒映在水中。
石上的九节菖蒲已经枯死，湘水之神弹奏瑶琴迎接帝子的到来。
山头的古老桂树散发着幽香，雌龙在寒光粼粼的水面上哀怨低吟。
沙浦中游鱼伴着水神白石郎，闲来拾取珍珠投向龙宫殿堂。
赏析
这首诗是李贺浪漫主义诗风的典型代表，以神话传说为背景，构建了一个奇幻瑰丽的神灵世界。诗中运用丰富的意象和夸张的想象，将洞庭湖的夜景与神话传说巧妙结合。'洞庭明月一千里'开篇即展现壮阔空间，'凉风雁啼天在水'营造出空灵凄清的意境。后六句连续运用神话意象，通过'九节菖蒲石上死'的衰败与'湘神弹琴迎帝子'的庄严形成对比，体现了李贺诗歌特有的神秘色彩和凄艳美感。全诗语言凝练，意境幽深，在有限的篇幅内展现了无限的神话想象空间。
创作背景
此诗作于中唐时期，是李贺《神仙曲》系列中的代表作。李贺素有'诗鬼'之称，其诗多涉及神仙鬼怪题材。这首诗借舜帝二妃娥皇、女英的传说，抒发了对生死、时光的深沉感慨。唐代道教盛行，神仙思想流行，李贺将楚地神话与道教仙话融合，创造出了独具特色的诗歌意境。诗中融合了《楚辞·九歌》的湘水女神传说和乐府神弦歌的意象，体现了李贺对传统神话的创造性继承。