注释
内殿：皇宫内殿
沃州：今浙江新昌，代指高僧隐居之地
雀尾：孔雀尾羽，佛教法器装饰
南海：指佛教圣地
御街：皇宫前的街道
石枕：僧人用物，象征清修
铜瓶：僧人饮水器皿
西明：长安西明寺，唐代著名佛寺
译文
在皇宫内殿讲经深得皇帝欢心，归隐沃州的计划全然落空。
数条孔雀尾羽从南海而来，阵阵蝉鸣在御街喧闹不休。
石枕纹理蕴含着山中的树叶，铜瓶口塞着井边的柴枝。
因逢夏日西明寺讲经法会，不知不觉中宫人竟拔下凤钗布施。
赏析
本诗以细腻笔触描绘宫廷僧人的特殊境遇。首联通过'惬帝怀'与'计全乖'的对比，展现僧人虽得圣宠却违背初心的矛盾。中间两联巧用佛家意象：'雀尾'象征佛法庄严，'蝉声'暗喻尘世喧嚣；'石枕''铜瓶'的质朴与宫廷奢华形成强烈反差。尾联'宫人拔凤钗'的细节，既表现佛法感化之力，又暗含对世俗诱惑的微妙讽刺。全诗在工整的七律形式中，透露出对宗教与权力关系的深刻思考。
创作背景
此诗作于晚唐时期，反映当时佛教与皇权的密切关系。唐代宫廷常设'内供奉僧'职位，选拔高僧入宫讲经。李洞作为晚唐诗人，对佛教文化有深入观察，通过这首诗揭露了宫廷僧人虽享荣华却失去修行本真的现象，体现了晚唐文人对佛教世俗化的批判意识。