《题尼大德院》唐 · 李洞

云鬟：女子浓密卷曲如云的环形发髻，此处指代尼师出家前的秀发

断金刀：用金刀剪断头发，象征削发出家

戒律五百条：佛教比丘尼戒律繁复，有五百戒之说，形容持戒精严

眉间毫白：佛经中记载佛陀眉间有白毫相，此处形容尼师修行有成

黛痕销：出家后不再画眉，眉黛的痕迹消失

世雄：佛陀的尊号之一，意为世间最英勇的圣者

低腰：弯腰行礼，表示恭敬

早年便剪断如云秀发出家为尼，持守过五百条精严的戒律。 佛台上的红灯映照着密集的莲叶，眉间的白毫相显现而黛眉痕迹已消。 绣出的佛国净土以白银铺地，画出的王城景象白雪覆盖桥梁。 清净的高楼是松桧掩映的寺院，连佛陀世尊也要惭愧地弯腰致敬。

本诗以精妙的佛家意象和工整的七律形式，塑造了一位德行高深的比丘尼形象。首联通过'断金刀''持五百条'突出其早年出家的决心和持戒精严；颔联'灯红莲叶''毫白黛痕'形成色彩对比，象征从世俗到出家的转变；颈联以'绣佛国''画王城'的瑰丽想象，展现其修行境界；尾联'世雄低腰'的夸张手法，极致烘托尼师德行高超。全诗对仗工整，意象丰富，将佛理与诗境完美融合。

李洞是晚唐诗人，字才江，京兆（今陕西西安）人，唐宗室后裔。他一生坎坷，屡试不第，诗风奇峭，颇受贾岛影响。这首诗是题赠给一位德行高尚的比丘尼及其修行寺院的作品，反映了唐代佛教的兴盛和文人与僧尼的交往。唐代比丘尼社会地位较高，不少皇室贵族女性出家，寺院文化繁荣。