《光宣杂咏 其二十七》近现代 · 冒效鲁

瘿庵：指清末民初诗人罗惇曧（1872-1924），号瘿庵，广东顺德人，性格狂放

蛰庵：指曾习经（1867-1926），号蛰庵，广东揭阳人，性格狷介

二妙：指两位才艺出众的人，典出《晋书·卫瓘传》

粤东：广东别称

墓碣明心：通过墓志铭表明心迹

吴祭酒：指吴伟业（1609-1672），明末清初诗人，曾任国子监祭酒，晚年自撰墓志铭

刀绳祈死：用刀和绳索祈求死亡，指决意赴死

蒋山佣：指顾炎武（1613-1682），明末清初思想家，自称蒋山佣，明亡后誓不仕清

罗瘿庵是个狂放之人，曾蛰庵则性格狷介， 这两位才艺超群之士的才华冠绝广东。 他们像吴伟业那样用墓志铭表明心迹， 又如顾炎武般以刀绳明志，宁死不屈。

这首诗通过对比手法，展现了清末民初两位广东文人的不同性格与共同气节。前两句以'狂者'与'狷者'相对，突出罗惇曧的豪放不羁与曾习经的谨慎自守，同时称赞他们'才华冠粤东'。后两句运用历史典故，将二人与明末清初的吴伟业、顾炎武相比，强调他们在时代变革中坚守气节、明志殉道的精神。全诗语言凝练，用典精当，在短短四句中既刻画人物形象，又抒发深沉的历史感慨，体现了陈三立作为'同光体'代表诗人的艺术功力。

此诗作于清末民初时期，是陈三立《光宣杂咏》组诗中的第二十七首。光宣指光绪、宣统年间，这一时期清朝走向灭亡，民国建立，社会剧烈变革。诗中歌颂的罗惇曧和曾习经都是广东籍文人，在时代巨变中保持士人气节。陈三立通过咏史怀古，表达对传统文化人操守的推崇和对时代变迁的感慨，反映了清末民初文人面对社会变革的复杂心态。