注释
行李：行装，旅途所需物品
一枝藤：指隐士所用的藤杖，象征简朴的隐逸生活
云边：高山云雾之间，指天台山高处
晓扣冰：清晨敲冰取水，形容山居清苦
丹经：道家炼丹的经书
浅井仙人镜：比喻清澈的井水如仙人使用的镜子
明珠海客灯：海上客商以明珠为灯，喻指海外仙境的奇异景象
汉廷徵：汉代朝廷的征召，暗用商山四皓的典故
译文
行装简朴只带一枝藤杖，清晨在云雾缭绕的山间敲冰取水。
如果炼丹经书所言不虚，白发苍苍又怎能修炼成仙？
清澈的井水如同仙人的明镜，璀璨的明珠好似海客的灯火。
这才知道真正的隐士，会含笑接受朝廷的征召。
赏析
这首诗以送别友人参禅修道为背景，展现了唐代隐逸文化的深刻内涵。首联'行李一枝藤，云边晓扣冰'用极简的意象勾勒出隐士清修的生活图景，'一枝藤'象征超脱，'晓扣冰'体现苦修。颔联'丹经如不谬，白发亦何能'运用设问手法，表达对长生之道的理性思考。颈联'浅井仙人镜，明珠海客灯'工整对仗，以仙镜、明珠等意象营造出虚幻缥缈的仙境氛围。尾联'乃知真隐者，笑就汉廷徵'化用商山四皓典故，点明真隐士既能隐居修道，也不避世独立的通达态度。全诗语言凝练，意境空灵，在送别题材中独树一帜。
创作背景
本诗为晚唐诗人李洞所作，创作于9世纪后期。当时唐王朝日趋衰落，不少文人选择隐居修道或参禅礼佛。天台山作为佛教天台宗和道教南宗的发源地，是唐代重要的宗教圣地。诗人通过送别友人前往天台山修行，既表达了对隐逸生活的向往，也反映了晚唐士人在乱世中寻求精神寄托的心态。诗中'汉廷徵'的典故，暗含了对理想政治环境的期待。