《题温丹铭丈无用书斋图》近现代 · 冒效鲁

温丹铭丈：温丹铭（1869-1954），名廷敬，字丹铭，广东大埔人，近代学者、教育家

无用书斋：温丹铭的书斋名，取自"学以致用"的反义

致用：学以致用，强调学问的实际应用价值

药饵：药物，比喻书籍如对症之药

鲜卑：指当时盲目学习西方文化的风气

变夏用夷：改变华夏传统而采用夷狄之法

饮鸩：饮鸩止渴，比喻用错误方法解决问题

投溷：投弃于厕所，指毁书行为

秦火：秦始皇焚书坑儒

四维：礼义廉耻，国之四维

王烈：东汉名士，以德化人，感化一方

牛弘：隋朝大臣，曾上表请开献书之路，述图书五厄

我听说读书贵在学以致用，若无用处读书意义何在。 各种典籍如同药物般呈现，对症下药才能解决症结。 一群年轻人自夸学习西方，改变华夏传统却夸耀制敌。 饮鸩止渴无法挽救举国疯狂，投书厕所何异于秦始皇焚书。 一旦外敌入侵才想起礼义廉耻，于是向灰堆中拾取残缺书籍。 区区书籍承载荣辱命运，用与不用全由人岂能归咎书籍？ 世情推诿过错竟牵连到书，书若有灵应当呼喊冤枉。 幸能像王烈那样教化一方，不要学牛弘悲叹图书的五次厄运。

此诗是丘逢甲为友人温丹铭书斋图所作题诗，深刻阐述了读书致用的思想。诗人以"无用书斋"为切入点，通过对比手法批判当时盲目西化的社会风气。诗中运用"药饵"、"饮鸩"、"秦火"等典故，形象揭示文化传承的危机。尾联以王烈化民与牛弘悲书作对比，表达了对文化传承与教化的重视。全诗语言犀利，思想深刻，体现了近代知识分子在中西文化碰撞中的深刻思考。

此诗创作于清末民初时期，当时西学东渐，传统文化受到冲击。丘逢甲作为近代著名爱国诗人，对盲目西化、否定传统的风气深感忧虑。温丹铭是广东著名学者，其"无用书斋"之名蕴含深意，丘逢甲借此抒发对文化传承的思考，反映近代知识分子在中西文化碰撞中的立场与态度。