《寄修睦上人》唐 · 李咸用

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李咸用

衣服田方无内客,一入庐云断消息。

应为山中胜概偏,惠持惠远多踪迹。

寻阳有个虚舟子,相忆由来无一事。

江边月色到岩前,此际心情必相似。

似不似,寄数字。

五言古诗僧道友情酬赠含蓄寄赠

注释

修睦上人:唐代诗僧,与李咸用、贯休等交游唱和

衣服田方:指僧人简朴的修行生活,衣服指袈裟,田方指僧人的劳作

庐云:庐山云雾,代指修睦上人隐居的庐山

惠持惠远:东晋高僧慧远及其弟慧持,曾在庐山建立东林寺,此处借指修睦上人

寻阳:今江西九江,庐山所在地

虚舟子:比喻心境空灵、无所牵挂的修行者,指修睦上人

寄数字:托寄书信,数字指简短的诗文书信

译文

你身着袈裟耕种方田,没有俗客打扰, 自从进入庐山云雾深处,便断了音讯消息。 想必是山中景致太过优美, 让你像慧远、慧持那样留下了众多修行足迹。 寻阳地方有位心境空灵的修行者, 我向来思念你却没有什么具体事由。 江边的月光照到山岩前, 此时此刻我们的心情必定相似。 不管相似不相似, 且寄上这几行字句表达心意。

赏析

这首诗以淡雅含蓄的笔触,表达了对隐居庐山的诗僧修睦上人的深切思念。诗人巧妙运用佛教典故和自然意象,营造出空灵悠远的意境。前四句通过'衣服田方''庐云'等意象,勾勒出僧人清修的生活画面;中间四句以'虚舟子'喻友人超脱的心境,'月色'意象连通两地相思;最后三句以口语化的'似不似'收束,亲切自然。全诗语言简练而意蕴深厚,体现了晚唐僧人与文士交往的诗禅意境。

创作背景

此诗创作于晚唐时期,当时李咸用与诗僧修睦交游甚密。修睦是唐代著名诗僧,长期隐居庐山修行。唐代僧侣与文人交往频繁,形成了独特的'诗禅'文化。李咸用作为晚唐诗人,其诗风清丽淡雅,与僧人的交往诗尤其体现这种特色。这首诗反映了唐代文人与僧侣之间深厚的精神交流。