《谢友生遗端溪砚瓦》唐 · 李咸用

濡翰：沾湿毛笔，指写作

端溪：广东端溪，以产端砚闻名

照乘：照乘珠，夜明珠的一种

悬黎：美玉名

娲天补剩石：女娲补天剩余之石

昆剑：昆吾剑，传说中切玉如泥的宝剑

鹆眼：端砚上的石眼，形如八哥眼

羊肝：端砚石色如羊肝

䃜：黑色的石头

交印：交换印信，喻重要信物

秉圭：手持玉圭，喻庄重

草颠：指书法家张旭

无嵇：不像嵇康那样懒散

会稽：指顾恺之的会稽石墨

平常提笔写作时，常遗憾得不到端溪好砚。如今从新知己处获得，如同重逢旧友般亲切。把玩之余觉得比夜明珠还轻，感谢之情堪比得到美玉。静心面对胜过寻常宾客，闲时观赏忆起美好诗题。这砚石似是女娲补天剩余，又如昆吾剑切出的泥料。手指触摸痕迹犹湿，放置十天砚水未干。呵气成云湿润柱础，笔墨色彩可饮虹霓。石眼纹理精巧逼真，石色如羊肝刚刚切开。砚面光滑如镜，墨色细腻胜黑石。写信墨汁成池黑，吟诗须到日西斜。正夸赞时担心被盗，欲隐藏又怕攀登取用。接受时如接官印，珍重胜过持玉圭。书法可近张旭狂草，懒散必不像嵇康。适用如鹦鹉砚，珍贵应负会稽名。端庄姿态落落大方，清寒韵味略带凄清。风月情怀各半，烟花之思岂会迷乱。应从方袋携带，枉将短诗批点。小巧如金制墨斗，澄澈似玉筑堤岸。遇人便说我珍惜，想你与天齐寿。行路时只独携此砚。

这首诗以端溪砚台为题材，展现了唐代文人对文房四宝的珍爱之情。诗人运用大量典故和比喻，从砚石的来历、质地、使用感受等多角度进行描绘。艺术上采用铺陈手法，将砚台与夜明珠、美玉等珍宝相比，突出其珍贵。情感真挚含蓄，通过'得自新知己，如逢旧解携'等句，既表达对砚台的喜爱，也暗含对友情的珍视。诗中'娲天补剩石，昆剑切来泥'等想象奇特，富有浪漫色彩。整体语言精炼典雅，对仗工整，体现了晚唐咏物诗的精湛技艺。

此诗为晚唐诗人李咸用所作。李咸用工诗，尤擅咏物。端溪砚产于广东端州（今肇庆），自唐代起即为贡品，备受文人推崇。此诗是诗人感谢友人赠送端砚的酬谢之作，反映了唐代文人对文房用具的重视和鉴赏风尚。作品收录于《全唐诗》，展现了晚唐文人雅士的生活情趣和审美追求。