《依韵修睦上人山居十首 其二》唐 · 李咸用

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李咸用

云泉日日长松寺,丝管年年细柳营。

静躁殊途知自识,荣枯一贯亦何争。

道傍病树人从老,溪上新苔我独行。

若见净名居士语,逍遥全不让庄生。

七言律诗人生感慨寺庙山峰抒情

注释

依韵:按照他人诗歌的韵脚作诗

修睦上人:唐代诗僧,与李咸用友善

云泉:白云清泉,指山林幽静之处

长松寺:植有松树的寺庙,指修睦居住的山寺

丝管:管弦乐器,代指繁华生活

细柳营:汉代周亚夫屯军处,喻指尘世纷扰

静躁殊途:安静与喧闹的不同人生道路

荣枯一贯:荣华与枯槁本质相同

净名居士:维摩诘居士的意译名,精通佛理的在家人

庄生:庄子,道家代表人物

译文

每日面对白云清泉的长松寺院,年年听闻丝竹管弦的军营喧声。 静修与躁动本是不同道路自知选择,荣华枯槁本质如一何必争执。 路旁病弱树木随人一同老去,溪边新生青苔唯我独自漫步。 若能领会维摩诘居士的妙语,逍遥境界全然不逊庄周先生。

赏析

本诗通过山林与尘世的鲜明对比,展现作者超然物外的人生态度。首联以'云泉'对'丝管','长松寺'对'细柳营',构建立体空间意象。颔联'静躁殊途'与'荣枯一贯'形成哲学思辨,体现佛道融合思想。颈联'病树人老'与'新苔独行'的时空对照,暗含生命轮回的禅意。尾联用维摩诘与庄子的典故,将佛理与道家逍遥精神完美结合,展现唐代三教合流的思想特色。

创作背景

此诗作于晚唐时期,当时社会动荡,文人多寻求精神寄托。李咸用与诗僧修睦交往密切,常通过诗歌唱和探讨佛理。本诗是《依韵修睦上人山居十首》组诗的第二首,反映作者对隐逸生活的向往和对人生哲理的思考,体现晚唐文人融合儒释道的思想倾向。