《戊申 九日作头巾》近现代 · 吴寿彭

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近现代 吴寿彭

盛时赐帛倡优等,落户编沦乞丐俦。

秦火未曾净杂说,浊流终必付清投。

溲彼峨峨馀莸在,那能昭代尚胡诌。

年来深恨头巾说,好倩霜风吹去休。

七言律诗中原人生感慨悲壮抒情

注释

戊申九日:指戊申年九月初九重阳节

头巾:此处指迂腐的儒家说教

赐帛倡优:赏赐丝帛给倡优艺人,指待遇不公

落户编沦:被编入户籍沦为底层

秦火:指秦始皇焚书坑儒

浊流清投:浑浊的水流终将被清水取代

:小便,喻污秽之物

峨峨:高大貌

:臭草,喻小人

昭代:清明时代

胡诌:胡乱编造

:请、让

译文

盛世时赏赐丝帛给倡优之流, 落籍后却沦为乞丐之辈。 秦始皇焚书未能清除杂说, 浑浊水流终将被清流取代。 那高大外表下藏着臭草, 怎能在清明时代还胡言乱语。 多年来深恨这些头巾迂论, 正好让秋风吹去这些陈腐之说。

赏析

这首诗以辛辣的笔触批判了社会不公和迂腐的儒家说教。首联通过'赐帛倡优'与'乞丐俦'的对比,揭露待遇不公;颔联用'秦火'典故暗示思想禁锢的徒劳;颈联以'溲莸'比喻外表光鲜内里腐朽的伪君子;尾联直抒胸臆,表达对陈腐学说的憎恶。全诗运用对比、隐喻等手法,语言犀利,情感强烈,展现了作者对社会现实的深刻反思和批判精神。

创作背景

此诗创作于戊申年重阳节,反映了明清时期知识分子对社会现状的不满。诗中'头巾说'指当时迂腐的儒学教条,作者通过批判秦始皇焚书和现实不公,表达了对思想解放和社会变革的渴望。该诗可能创作于明代中后期或清初,体现了当时知识分子对理学僵化的反思。